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當(dāng)代書法亂象 脫離大眾的一種藝術(shù)

0 2022-06-06 16:21:57

摘要:  如果把丑書及寫出來(lái)不認(rèn)識(shí)的書法當(dāng)作當(dāng)代書法亂象的話,那么,它是脫離大眾的一種藝術(shù)。針對(duì)這個(gè)現(xiàn)象,有一位書法博士說(shuō)到,藝術(shù)是個(gè)少數(shù)人才能做到并且認(rèn)知的,這個(gè)命題本身就是錯(cuò)誤的,它為什么要為大眾所接受?就好像經(jīng)常在網(wǎng)上所看到的一樣,一些人總要強(qiáng)調(diào)書法一定要被人們認(rèn)識(shí)才是書法,這個(gè)觀點(diǎn)也是錯(cuò)誤的。為什么說(shuō)它是錯(cuò)誤的,原因很簡(jiǎn)單,那是藝術(shù)家在用漢字作為媒介搞藝術(shù),并不是非要讓人認(rèn)識(shí)才是藝術(shù)。更多書法內(nèi)容盡在集大家書法!

如果把丑書及寫出來(lái)不認(rèn)識(shí)的書法當(dāng)作當(dāng)代書法亂象的話,那么,它是脫離大眾的一種藝術(shù)。針對(duì)這個(gè)現(xiàn)象,有一位書法博士說(shuō)到,藝術(shù)是個(gè)少數(shù)人才能做到并且認(rèn)知的,這個(gè)命題本身就是錯(cuò)誤的,它為什么要為大眾所接受?就好像經(jīng)常在網(wǎng)上所看到的一樣,一些人總要強(qiáng)調(diào)書法一定要被人們認(rèn)識(shí)才是書法,這個(gè)觀點(diǎn)也是錯(cuò)誤的。為什么說(shuō)它是錯(cuò)誤的,原因很簡(jiǎn)單,那是藝術(shù)家在用漢字作為媒介搞藝術(shù),并不是非要讓人認(rèn)識(shí)才是藝術(shù)。更多書法內(nèi)容盡在集大家書法!

他認(rèn)為,藝術(shù)是藝術(shù)家把生活中的具象的事物進(jìn)行了抽象的歸納,而書法藝術(shù)是書法家用漢字作為載體,表達(dá)作品所需要的畫面感和形式感,這些字可以是詩(shī)詞,也可以是某個(gè)經(jīng)典用語(yǔ),書法家以筆墨、情趣表現(xiàn)出點(diǎn)、線、面、塊的組合,這種組合形式都是出于對(duì)形式感的審美需要而確立的,它與傳統(tǒng)書法的規(guī)范性書寫是有著本質(zhì)的區(qū)別的。

對(duì)于傳統(tǒng)書法而言,就像古人那樣,所寫的每一個(gè)字,都是很有講究的,更是有規(guī)范的,哪怕是草書,它也是有草法的,正是因?yàn)檫@些,所以,幾千年來(lái)古人遺留下來(lái)的許多作品中,那些字我們都是可以認(rèn)識(shí)的,也正是因?yàn)橛诖?,這才為后世對(duì)書法的學(xué)習(xí)確立了一個(gè)規(guī)范性的樣本。即使古人在書法方面也很講究“書意”,但他們的作品也都是站在寫字的角度來(lái)對(duì)待的。

而當(dāng)代書法已經(jīng)走向了書法藝術(shù)性的道路之上,與古人的寫字是完完全全不同的兩個(gè)體系,但是書法的藝術(shù)性則是來(lái)源于傳統(tǒng)書法之上的,至少在筆墨的繼承上是不可脫離的。當(dāng)代書法藝術(shù)是在繼承中發(fā)展起來(lái)的一個(gè)藝術(shù)門類,例如書法家王冬齡所創(chuàng)作的亂書,就是一個(gè)典型的書法藝術(shù),我們不能把它當(dāng)作傳統(tǒng)書法來(lái)看待。時(shí)常也在網(wǎng)上看到,有許多書法愛(ài)好者說(shuō),這是心亂了,才寫出這么亂的字,根本就讓人讀不出來(lái)寫的是什么。

其實(shí),也不止是王冬齡一個(gè)人,還在其他一些書法名家所寫的狂草書法,一般人也是不好認(rèn)出寫的是什么,這個(gè)我們不必去追究它所寫的內(nèi)容,因?yàn)槟阏驹诹藗鹘y(tǒng)書法的角度去欣賞藝術(shù),自然是讀不出來(lái)的。這位博士說(shuō),就好像一個(gè)跳街舞的,你非要讓他去解讀芭蕾舞的藝術(shù)性,雖然他們都是叫作舞蹈,但在體系上卻是兩個(gè)不同的概念,這是在為難別人。

就書法藝術(shù)來(lái)說(shuō),當(dāng)代書法家們也不是空穴來(lái)風(fēng)一下子就走到了藝術(shù)性道路上的,上個(gè)世紀(jì)八、九十年代,許多人都在寫傳統(tǒng)書法,那是因?yàn)闀岢眲倓偲饋?lái),但在這個(gè)熱潮之后,又有一些書法先行者卻在探索由傳統(tǒng)、書意、書藝的書法內(nèi)涵,例如,以前古人所說(shuō)的“點(diǎn)畫之間皆有意”,就證明了古人在寫字過(guò)程中,也在追求書寫的意味與趣味,而我們今人,在物質(zhì)極大豐富的情況下,能不能在大面積的宣紙上尋求書法的趣味呢?這就給那些先行者創(chuàng)造了無(wú)限的可能。

當(dāng)代書法藝術(shù),不僅融合了哲學(xué)、文化的審美,也有西方的藝術(shù)性賦予其中,從這個(gè)觀點(diǎn)上來(lái)看,當(dāng)代書法藝術(shù),是一門多種元素所組成的書法藝術(shù)。例如筆墨上就融合了國(guó)畫的技法與章法表現(xiàn)形式,在書法中正是所謂的畫面感。

曾翔是寫吼書的,也是寫丑書的,這是我們目前所看到了的現(xiàn)象,但在八、九十年代,曾翔也是一位很傳統(tǒng)的書法家,多次在全國(guó)書法大賽上獲得過(guò)獎(jiǎng)項(xiàng),但曾翔的探索,并不是傳統(tǒng)書法,而是書法的藝術(shù)性。這位博士說(shuō),他每次在那么大的紙上提著拖把寫字,你以為他是錢多了還是親自得慌?這么大的字寫起來(lái),一次需要幾萬(wàn)元的支撐,他是在探索大字書法書寫的藝術(shù),這一點(diǎn),很多人是看不懂的。

對(duì)于這位博士的上述觀點(diǎn),我似乎能聽(tīng)懂了一些,比如他所說(shuō)的,傳統(tǒng)書法與書法藝術(shù)本來(lái)就不是同一個(gè)體系,雖然都與書法有關(guān)系,但后者又不完全是書法,它是在傳統(tǒng)書法的基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)的,但是,我后面還有一個(gè)問(wèn)題,留下來(lái)與大家討論,那就是如果都這樣去搞藝術(shù),那是不是就要?dú)У魝鹘y(tǒng)書法了?或者說(shuō),幾千年的傳統(tǒng)書法會(huì)不是要在書法藝術(shù)上失傳了?歡迎大家發(fā)表觀點(diǎn)一起討論。

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