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書法趣聞 古代寫經(jīng)手的報酬是多少

0 2022-06-08 16:14:43

摘要:  佛經(jīng)有云:書寫經(jīng)之一行半句,能夠成就大愿 在佛教弟子看來, 沐手抄經(jīng)如面佛 抄經(jīng),又叫做寫經(jīng),即抄寫佛教經(jīng)典。寫經(jīng)在中國歷史久遠(yuǎn),寫經(jīng)的目的多是為了祈禱消除災(zāi)難,增長福報等,但也有人以寫經(jīng)為生,將其作為一種職業(yè)。那么,一個有趣的問題來了:古代寫經(jīng)手的報酬是多少呢?更多書法內(nèi)容盡在集大家書法!

佛經(jīng)有云:書寫經(jīng)之一行半句,能夠成就大愿 在佛教弟子看來, 沐手抄經(jīng)如面佛 抄經(jīng),又叫做寫經(jīng),即抄寫佛教經(jīng)典。寫經(jīng)在中國歷史久遠(yuǎn),寫經(jīng)的目的多是為了祈禱消除災(zāi)難,增長福報等,但也有人以寫經(jīng)為生,將其作為一種職業(yè)。那么,一個有趣的問題來了:古代寫經(jīng)手的報酬是多少呢?更多書法內(nèi)容盡在集大家書法!

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寫經(jīng)報酬的分析

寫大般若經(jīng)一部,施銀盤子叁枚,共卅五兩。麥壹百碩、粟五十碩、粉肆斤。右施上件物寫經(jīng) 謹(jǐn)請炫和上(尚)收掌貨賣充寫經(jīng)直,紙墨筆自供足,謹(jǐn)疏四月八日弟子康秀華

這段話用現(xiàn)代漢語來講,意思是:寫《大般若經(jīng)》一部。施舍銀盤子三個(折合三十五兩銀)、麥一百碩(“碩”是當(dāng)時的量詞,類似斗、升之類)。粟五十碩。施舍上面的物品來請求寫經(jīng),謹(jǐn)請炫和尚收下(這些物品)拿去變賣來充當(dāng)寫經(jīng)的費用。(寫經(jīng)所用的)紙、墨、筆則自會提供。謹(jǐn)致,四月八日弟子康秀華。

電視節(jié)目中講,當(dāng)時的寫經(jīng)手日子還是過得很富足。因為經(jīng)專家們計算,施舍的這些物品,按當(dāng)時的價格來算,相當(dāng)于3000斤小麥。——猛然一聽,還真是這樣,抄一部佛經(jīng)就得到這么多糧食,寫經(jīng)手的收入頗豐啊!

不過,世界上怕就怕“認(rèn)真”二字,如果認(rèn)真考察一下:寫這么一部經(jīng),到底要寫多少字,寫幾天才能完成呢?如果這個報酬很高,到底高到什么程度呢?于是就查了一下《大藏經(jīng)》中的《大般若經(jīng)》以及相關(guān)的介紹文章。這一查,還真是嚇人一跳:原來這《大般若經(jīng)》大有來頭,要想抄寫一部,決不是簡單的事。

《大般若經(jīng)》為唐代玄奘大師翻譯,據(jù)《大慈恩寺三藏法師傳》所記:玄奘曾由印度求得《大般若經(jīng)》總二十萬頌的梵本三部回國。因在長安事務(wù)煩多,而《般若》部帙巨大,需要在安靜之地專心翻譯。便請得朝廷許可,于顯慶四年(659) 冬十月由長安移至坊州玉華宮寺,從翌年春正月一日開始翻譯此經(jīng),直到龍朔三年(663)冬十月二十三日才翻譯完成這部六百卷的巨著,按文字計算,這部佛經(jīng)達(dá)480萬余字。

想當(dāng)年玄奘大師譯經(jīng),并非孤身一人,而是率一批弟子們一起譯經(jīng),用現(xiàn)在的話說,是有一個強(qiáng)有力的團(tuán)隊的。即使這樣,還用了近四年的時光,可知此經(jīng)規(guī)模巨大,卷帙浩繁。按相關(guān)資料的統(tǒng)計,全書達(dá)480萬字。即使按我們現(xiàn)代的印刷排版,以現(xiàn)在流行的小十六開本排吧——隨便從書架上找出一本,一頁排了950字。為了便于計算,我們再排密一點,一頁算1000字吧。那樣,這部經(jīng)典也要排成4800頁了。我手頭這部書厚度約1.5厘米,頁碼有480多頁。以這樣的規(guī)模,就要排成十本書。

用手抄寫的寫經(jīng)會怎樣呢?隋唐時期抄經(jīng)的紙是有定制的,按現(xiàn)存敦煌寫經(jīng)中一件宮廷寫經(jīng)為例,每張紙有47.4厘米,高26.2厘米。其中每張紙寫字26-28行,每行17字。也就是說,一張紙可以抄476字?!洞蟀闳艚?jīng)》共600卷,則一卷大約8000字,需要17張紙才能抄完一卷,整部佛經(jīng)則需要一萬零兩百張紙。古代經(jīng)卷是把抄好的經(jīng)文,一張一張粘接起來。根據(jù)內(nèi)容,把這樣一長段紙卷起來,稱為“卷”。我們還是以現(xiàn)代人的算法來計算一下,一個人用毛筆工工整整地寫小楷,一天能寫多少字呢?當(dāng)然還要考慮到抄經(jīng)之前,總還是要先準(zhǔn)備筆墨,古人可沒有現(xiàn)在的墨汁,每次寫字,都要先研墨的,研墨決不是一件省時的事情。另外,有時總免不了會抄錯字。抄錯之后,就需要修改。這也是費時間的。所以,把這些時間包括進(jìn)去,大體我們按一個中等水平的人,每天抄寫小楷正書大約可以寫3000字吧。這個速度很快了,我自己是很難達(dá)到的。

最近又看到電視上有專家介紹四庫全書的抄寫,據(jù)說為了保證抄寫質(zhì)量,規(guī)定抄寫者一人每天只抄1000字。因為這是清朝的事情,大體都有記錄,這個說法是有依據(jù)的。也許一個地方寺院抄經(jīng)不會象清朝宮廷編纂四庫全書那么正規(guī)和嚴(yán)格,那我們就折衷一下:按一人一天抄2000字計算。如果一個人從頭到尾抄完這部《大般若經(jīng)》的話,需要2400天,折算為六年七個月(當(dāng)然還要保證抄經(jīng)人不要生病,不要回家過年或去度假旅游)。也可以六個人同時抄寫,那么也得花一年一個月零五天。再深入算下來,一個人平均每天可以有1.25斤小麥(注意,這是中國的“斤”,折算成625克)。這樣的話,我很擔(dān)心:那三千斤小麥恐怕還不夠抄經(jīng)手的基本生活。

這樣看來,當(dāng)時的這點報酬,對于抄經(jīng)手來說,實在是太低了,連勉強(qiáng)糊口都很成問題。電視節(jié)目講抄經(jīng)手“過得很富足”,顯然是錯誤的。

不過,我又想到一個問題。我們總是按現(xiàn)在這個商業(yè)社會的思想來考慮問題。卻不知道古人是有信仰的。他們根本就不是為了錢而抄經(jīng)的。通常在寺院中是有一些職業(yè)抄經(jīng)手的,他們或者是虔誠的信眾,或者就是寺院中的僧人。本來就不靠抄經(jīng)糊口。抄寫佛經(jīng),只不過是他們的功課而已。而且,寺院中抄經(jīng)手不止一人,可能是幾個人組成一個小組同時抄,其中還有人擔(dān)任校對,發(fā)現(xiàn)錯誤,就要改正。即使沒有人送錢送物以求抄經(jīng),他們?nèi)匀粫煌5爻瓕懛鸾?jīng),以供寺院佛事之用,或者用以贈送給信眾學(xué)習(xí)佛教。

當(dāng)然,寺院是會供給他們的日常生活的,至少一日三餐是沒有問題啦。那么,當(dāng)有信眾需要抄寫一部佛經(jīng)時,他們可以向寺院施舍一些錢或物,以表達(dá)他們的虔誠,至于這些錢物與抄經(jīng)的成本是否相當(dāng),就不能仔細(xì)計算了,否則就成了商業(yè)交易,哪里還談得上信仰呢!——這樣看來,我這樣斤斤計較,也還是缺少“佛性”呵。

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供養(yǎng)內(nèi)容的分析

值得注意的是這份記錄當(dāng)中還有“麥壹百碩、粟五十碩、粉肆斤”這句話,可見施主所施并不全是銀器,還包括糧食。三種糧食價值大約是相等的,不然不必寫得這么詳細(xì),實際上面粉貴于小米,小米貴于麥子今天也是正常的??梢姰?dāng)時西北地區(qū)主要以種植小麥為主;又可見當(dāng)時麥粟與面粉的價差。

供養(yǎng)之費并未全換成糧食,應(yīng)是當(dāng)時較為富足。 如果照“碩”就是斗或者升的概念,100碩小麥就是800斤或者80斤,小米則有400或者40斤。20斤麥子或者10斤小米換一斤面粉應(yīng)也不差,所以碩為升的概念或更接近事實。這些糧食顯然不太多,似為供養(yǎng)之名而設(shè),非其實。則可見銀器實為供養(yǎng)大端。按上述麥子換面粉比例,可見當(dāng)時糧食加工費用頗高(這也不是歉年所為),如果這樣,人民食不厭精,寧可花費二十斤麥子換一斤面粉者,銀器加工費必甚奢,35兩值六七十兩銀錢,甚至更多,則能換6000斤以上乃至萬斤糧食。筆墨紙張另外提供,亦可見另有價值,一萬多張的費用必不在少。

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