當(dāng)代隸書創(chuàng)作可以說進(jìn)入深水區(qū)，各個(gè)領(lǐng)域都發(fā)生了深刻的變化，不進(jìn)則退，面對(duì)漢隸和清隸這兩大高峰，各書家想跨過去，真的是難上加難。不過在當(dāng)代還是有部分書家取得不錯(cuò)成績(jī)，歸納起來主要是采用以下五種結(jié)合方法:隸與篆結(jié)合法、隸與簡(jiǎn)結(jié)合法、隸與行草結(jié)合法、隸與楷書結(jié)合法、隸與金石趣味結(jié)合法。下面結(jié)合書家作一些分析。更多書法內(nèi)容盡在集大家書法！

01

隸與篆結(jié)合法

鄧石如的篆隸書法，突出在實(shí)踐中表現(xiàn)“書寫筆意”的方法，注重原味的表現(xiàn)。篆隸結(jié)合是指將隸書和篆書結(jié)合在一起來寫，用筆上表現(xiàn)為線條的圓渾，使用中鋒，結(jié)體上也是方折的體勢(shì)較少，多取圓勢(shì)。清代以來，如鄧石如、趙之謙、吳昌碩等書家都以篆書的筆法和隸書的結(jié)構(gòu)來進(jìn)行創(chuàng)作探索，取得了比較好的效果。

02

隸與簡(jiǎn)結(jié)合法

來楚生取簡(jiǎn)而合隸，以隸為主，輔之以簡(jiǎn)書，在隸書作品中融入簡(jiǎn)牘筆意和情趣。來楚生融合漢隸與漢簡(jiǎn)書是建國(guó)以后隸書方面取得成就最高的第一人?，F(xiàn)階段也有許多書家都潛心研究隸書與簡(jiǎn)牘帛書相結(jié)合，從中尋求隸書創(chuàng)新之路。這也是隸書發(fā)展和創(chuàng)作的一個(gè)寶貴的取法之源和變化特色。

03

隸與行草結(jié)合法

鄭板橋的“六分半書”算是隸書和行書的一種結(jié)合，便是加入一些行草書的筆意。如當(dāng)代書法家張海先生以擅長(zhǎng)草隸而聞名，他的隸書便是其和行草書融入到傳統(tǒng)的漢隸之中，大家稱為草隸。這也是開辟了隸書的新的寫法。

04

隸與楷書結(jié)合法

伊秉綬承繼了顏真卿,將楷書與隸書相融，這是他有意將楷法融入隸書筆意。這樣漢隸的淳樸平實(shí)，唐楷的雍容大度，在他的作品中兼而有之。他的結(jié)合法可以說是清代以來，最成功的案例。

05

隸與金石趣味結(jié)合法

清代書法家何紹基在隸書與金石趣味結(jié)合方面，就作出了突出的貢獻(xiàn)，直接影響了當(dāng)今隸書的發(fā)展。當(dāng)代書法家在隸書創(chuàng)作中追求金石趣味，在其作品中融入一些金石氣息，是今后探索手段之一。

以上的分析，相信會(huì)給大家?guī)硪恍┧悸芳爸敢贿^現(xiàn)在的書法家們也越來越重視學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，從正統(tǒng)漢碑及其他出土材料中吸取隸書的精華。也相信我們的書法事業(yè)取得加大的成效。