集大家書法 , 書法家學(xué)習(xí)創(chuàng)作站
公眾號(hào):集字書法
微信小程序:集字書法
摘要: 每一個(gè)時(shí)代,總有那么幾個(gè)書法名家,他們總是引領(lǐng)著那個(gè)時(shí)代的書法發(fā)展方向。魏晉時(shí)期就有王羲之等人,并且一直持續(xù)到現(xiàn)在,可見王羲之的影響力是多么大。唐代的歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)等,引領(lǐng)唐代書法的“法度”方向,宋代是“尚意”時(shí)代,這個(gè)時(shí)期的代表人物就是蘇東坡、黃庭堅(jiān)和米芾等人。更多書法內(nèi)容盡在集大家書法!
每一個(gè)時(shí)代,總有那么幾個(gè)書法名家,他們總是引領(lǐng)著那個(gè)時(shí)代的書法發(fā)展方向。魏晉時(shí)期就有王羲之等人,并且一直持續(xù)到現(xiàn)在,可見王羲之的影響力是多么大。唐代的歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)等,引領(lǐng)唐代書法的“法度”方向,宋代是“尚意”時(shí)代,這個(gè)時(shí)期的代表人物就是蘇東坡、黃庭堅(jiān)和米芾等人。更多書法內(nèi)容盡在集大家書法!
當(dāng)代書法是藝術(shù)性大繁榮的時(shí)期,可謂是百家齊鳴、百花開放。書法自復(fù)蘇以來,出現(xiàn)了空前發(fā)展的局面。尤其是改革開放以后,書法成為一門藝術(shù),作為藝術(shù),人們便把目光集中在了書法的藝術(shù)性創(chuàng)作方面。以筆墨、形式等開創(chuàng)了書法的書寫局面。沈鵬是當(dāng)代元老級(jí)的書法家,他之所以是元老級(jí),一方面,他長(zhǎng)期從事書法、繪畫的研究與創(chuàng)作,另一方面,他在書壇上時(shí)間久、影響力大,為當(dāng)代書法藝術(shù)性的發(fā)展奠定了基礎(chǔ),可謂是引領(lǐng)書法發(fā)展的核心人物。
沈鵬為什么是當(dāng)代書法發(fā)展核心人物?因?yàn)樗跁òl(fā)展方向上是一位開創(chuàng)性的領(lǐng)導(dǎo)者。他建立了書法藝術(shù)性的書寫時(shí)代,就好像是北宋時(shí)期的蘇東坡等人一樣,建立了“尚意”書法。沈鵬把書法發(fā)展成了藝術(shù)性,是運(yùn)用了中國(guó)繪畫的基本原理,利用當(dāng)代物質(zhì)極大豐富的優(yōu)勢(shì),形成了巨幅宏偉的展廳視覺效果,讓書法在繼承中得到了長(zhǎng)足的發(fā)展。
沈鵬擅長(zhǎng)行草書的研究與創(chuàng)作,他對(duì)書法藝術(shù)性的認(rèn)識(shí)是,臨摹古人作品是練就自己書寫能力的過程,而自己在創(chuàng)作中,則要按照個(gè)人的情趣、認(rèn)知、閱歷、學(xué)養(yǎng)等去創(chuàng)作作品,到了一定階段時(shí),“字想怎么寫就怎么寫”,完全是要融入到書法藝術(shù)性的創(chuàng)作之中,只有這樣,才是真正的書法藝術(shù)。沈鵬的行草書作品,散淡自然,筆法靈活,天真成趣。
擔(dān)任中國(guó)書協(xié)領(lǐng)導(dǎo)期間,他多次組織全國(guó)性的書法大賽,發(fā)現(xiàn)和選拔了一大批書法人才,可以說,沈鵬的學(xué)生是桃李滿天下。沈鵬在中國(guó)近現(xiàn)代書法史上占有突出地位,在國(guó)內(nèi)外文藝界享有很高聲譽(yù)。
盡管如此,仍有很多書法愛好者認(rèn)為,沈鵬書法底子薄、不懂楷書,因?yàn)榭瑫攀菚ǖ幕A(chǔ)。對(duì)于這樣的認(rèn)識(shí),沈鵬曾坦言,我們國(guó)家的書法知識(shí)普及還有很大距離,雖然一些書法愛好者喜歡書法,但對(duì)書法的認(rèn)知卻相差甚遠(yuǎn),因此書法教育任重道遠(yuǎn)。從書法史的角度來講,楷書是隸書演變而來的,也就是說,先有隸書,再有楷書,如果把時(shí)間放在漢魏時(shí)期,人們就不寫字了嗎?因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)候還沒有楷書,只有篆隸。事情并非是這樣的。
就楷書來說,它也分為很多種,這是從歷史的角度來劃分的,有魏晉南北朝時(shí)期的魏碑,有唐代的工楷,以后還有宋楷、元明清時(shí)期的楷書,不能總是提起楷書就是唐楷。沈鵬的楷書,并沒有從唐楷學(xué)起,而是取法于魏晉南北朝時(shí)期的魏碑,筆法自然,字形意態(tài)橫生,天趣自然。但書法愛好者還是認(rèn)為他的楷書是畫出來的,并沒有筆法可言。真的是這樣嗎?其實(shí),只要我們仔細(xì)觀察后會(huì)發(fā)現(xiàn),沈鵬的魏碑作品,是完全“脫碑”后的一種書寫。所謂“脫碑”,就是刻石以前的書寫,換句話就是書丹作品,也叫“透過刀鋒看筆鋒”的效果。
當(dāng)代一些書家在寫魏碑作品時(shí),往往連同刀鋒一起寫進(jìn)去,看似很像,實(shí)則是缺少了魏碑的本質(zhì)。我們可以試想一下,當(dāng)時(shí)那個(gè)書丹的人,怎么能把“刀鋒”寫進(jìn)去?這是不可能的事情,只有刀工在刻石時(shí)才有了刀鋒的效果,而我們現(xiàn)在看到的就是刻石以后的樣子,就是有刀跡的。沈鵬的高明就在這里,他為我們還原了以前的筆鋒,這一點(diǎn)可以從魏晉時(shí)期遺留下來的墨跡作品中可見一斑。