稍有書(shū)法常識(shí)的人都知道，臨帖是學(xué)習(xí)書(shū)法的必經(jīng)之路，但每天又能堅(jiān)持做到多少呢?那么克服書(shū)法學(xué)習(xí)中的不臨帖就是很突出的一個(gè)首要問(wèn)題。要知道，很多不入流的書(shū)法愛(ài)好者，其作品難以進(jìn)步的根本原因，不臨帖占大頭，更有甚者，本身毫無(wú)根基，卻標(biāo)榜個(gè)性，大寫(xiě)特寫(xiě)，盡情展示，精神雖可嘉，殊不知被業(yè)內(nèi)貽笑大方。更多書(shū)法內(nèi)容盡在集大家書(shū)法！

這里，我們根據(jù)日常臨帖學(xué)習(xí)，分析不臨帖的三個(gè)主要理由：

一、懶;

二、覺(jué)得無(wú)聊、枯燥、沒(méi)意思;

三、過(guò)多的個(gè)性與主見(jiàn)太強(qiáng)烈。

實(shí)際上，這三者可以說(shuō)是相輔相成，但也有實(shí)質(zhì)上的不同。懶是人的天性，是人性很正常的一面，但對(duì)待學(xué)習(xí)書(shū)法，如果懶，說(shuō)的毫不夸張一點(diǎn)，就是完蛋，一無(wú)所成。但從懶也透出一些問(wèn)題，為什么懶?是真的懶，不想學(xué)，還是貪玩?(尤其是少兒)還是覺(jué)得沒(méi)興趣?這就過(guò)渡到不臨帖的第二個(gè)理由上了。很多人覺(jué)得學(xué)習(xí)書(shū)法很枯燥，無(wú)聊，沒(méi)意思，特別是就著墨水和碑帖來(lái)回臨摹，是多枯燥的事啊!

其實(shí)，從簡(jiǎn)單意義上的學(xué)習(xí)書(shū)法，到知道臨帖重要性，本身就是一個(gè)過(guò)程，簡(jiǎn)單的學(xué)習(xí)書(shū)法，自己寫(xiě)，抒情達(dá)意，也是一種樂(lè)趣，到了臨帖的時(shí)候，說(shuō)明是對(duì)書(shū)法的又一種感悟，上了一個(gè)臺(tái)階、甚至是對(duì)自己審美觀(guān)有了新的理解。臨帖帶給學(xué)習(xí)書(shū)法者確實(shí)很多啟迪，有的人在臨帖的路上飛躍了，有的人倒下了，有的人固定不前了。說(shuō)明臨帖確實(shí)是學(xué)習(xí)書(shū)法很關(guān)鍵的一面，覺(jué)得枯燥無(wú)味而不臨帖的人絕對(duì)是錯(cuò)誤的。名家常說(shuō)，看帖十遍不如臨帖一遍，由此可見(jiàn)臨過(guò)程是一種實(shí)踐操作，一種轉(zhuǎn)化，一味地看帖，只會(huì)提高眼界，往往最后會(huì)造成眼高手低，嚴(yán)重者還會(huì)養(yǎng)成心高氣傲的脾氣。而臨帖實(shí)際上并沒(méi)有想象的那么枯燥，深入進(jìn)去，其實(shí)是很快樂(lè)的。

造成不臨帖現(xiàn)象的最后一個(gè)原因，事實(shí)上始終貫穿在不臨帖現(xiàn)象的當(dāng)局中，那就是過(guò)多的個(gè)性與自己武斷的主見(jiàn)，這種毛病，是臨帖不扎實(shí)的一種明顯表現(xiàn)，或者是看帖不準(zhǔn)的一種直觀(guān)下筆，繼而心生出所謂個(gè)性的筆病，可能當(dāng)時(shí)自己還覺(jué)得那是自己創(chuàng)新的好的一面，殊不知如果按照帖的標(biāo)準(zhǔn)一定會(huì)更好。真正的臨帖高手，可以做到復(fù)制，大家?guī)兹四軌蜃龅?。?dāng)然臨帖也有多種方法，比如實(shí)臨，意臨，背臨等，但臨臨之間一定是循環(huán)漸進(jìn)的，沒(méi)有準(zhǔn)確的實(shí)臨功夫，想做到意臨，只會(huì)是自欺欺人。

那么如何來(lái)準(zhǔn)確克服學(xué)習(xí)書(shū)法中臨帖與不臨帖的三大問(wèn)題呢?這個(gè)主要結(jié)合自身，也許有的人根本就不懶，也很勤奮，但方法不對(duì)，也許有的很真的很懶，絲毫沒(méi)有興趣，那就難了，如果還能堅(jiān)持恐怕只能邊寫(xiě)邊悟?qū)ふ覙?lè)趣了。臨帖的過(guò)程確實(shí)是一種挑戰(zhàn)，建議大家臨帖之前一定要好好的先讀帖，分析作者當(dāng)時(shí)的創(chuàng)作心情以及所臨帖的整體章法氣息結(jié)字，盡可能的先一行行臨，逐字推敲，甚至雙鉤，最后再整體臨習(xí)追求原帖的藝術(shù)豐茂，直到熟練，進(jìn)而演化為自己的東西，便可以嘗試意臨背臨等。

這個(gè)一連串的過(guò)程實(shí)際上是很有趣的過(guò)程，而沒(méi)有深入臨帖樂(lè)趣中的人往往會(huì)覺(jué)得這些枯燥，所以進(jìn)入臨帖狀態(tài)并非易事，臨帖是長(zhǎng)久以來(lái)堅(jiān)持書(shū)法學(xué)習(xí)中非常重要與不可跨越的一步。

關(guān)于興趣，能夠進(jìn)入臨帖狀態(tài)，本身就說(shuō)明對(duì)書(shū)法有一定理解，這時(shí)，同樣是堅(jiān)持臨帖，保持興趣，通過(guò)臨帖掌握方法技巧用筆章法等，盡可能改掉自己原始意義上錯(cuò)誤的筆法特征，并請(qǐng)相信優(yōu)秀的書(shū)法名帖能傳閱千年至今不衰必定有它所存在的道理，所以臨帖時(shí)一般要尊重原帖，摒棄自己過(guò)多的筆病，另外自己的東西不會(huì)因臨摹而泯滅，個(gè)性的東西還是適當(dāng)要有的，但這都建立在深厚的傳統(tǒng)臨摹學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上而蛻變出的。時(shí)人往往學(xué)習(xí)書(shū)法心情浮躁，下筆甚快，此也為臨摹之大忌，其實(shí)臨摹書(shū)法跟打太極拳一樣，慢就是為了快，在慢中看清字型結(jié)體用筆等方能更好的掌握轉(zhuǎn)化。不過(guò)值得強(qiáng)調(diào)的是，臨摹所選擇的帖，一定要是傳統(tǒng)意義上的經(jīng)典名帖，而不可盲目跟風(fēng)時(shí)下人鄙俗之作。

總而言之，學(xué)習(xí)書(shū)法并不是一件很容易的事情，拿同類(lèi)藝術(shù)作比較，比如音樂(lè)，很多歌唱家在青年時(shí)代便可揚(yáng)名，而書(shū)法基本還遵循一定的書(shū)齡特征，較為緩長(zhǎng)。而且其過(guò)渡中的迷茫也為同類(lèi)藝術(shù)之最，在這個(gè)物欲橫流的金錢(qián)消費(fèi)時(shí)代，所承受的社會(huì)壓力也較為突出?？梢?jiàn)，學(xué)習(xí)書(shū)法其實(shí)也是一件在孤獨(dú)中尋求享受的藝術(shù)門(mén)類(lèi)，尤要耐得住寂寞，特別是臨帖。

引用啟功先生的話(huà)：

只要方法對(duì)頭，其實(shí)也并沒(méi)有想象中的那么難。因此，只有真正意義上地克服了臨帖中的不臨帖的惡習(xí)，掌握正確的學(xué)習(xí)方法，方可真正地端正書(shū)路，慢慢走向成功。