一位書法名家說，如果一個人把字寫得很好看，或者是一個人如果只認(rèn)為好看的字才民書法，才有功力，那這個人的水平肯定是處于初級水平，而如果能從一些質(zhì)樸、厚拙中看出是好書法，那這個人肯定是有學(xué)問的或有見識的。他為了說明這個問題，還舉了一個例子，說一個小孩子或80歲的老太太，他們沒有學(xué)問，但只認(rèn)為漂亮好看才是美的，一些有學(xué)問的大家，肯定能從一件樸素之中看到真美。更多書法內(nèi)容盡在集大家書法！

這位書法名家所說，概括起來就是，一個人的書法水平的好壞，不能只停留在字形外表的好看與否之上，而是要在書法的本質(zhì)上去做文章，來提升自己的書法審美與修養(yǎng)能力。書法的本質(zhì)美就是字后所散發(fā)出來的意境之美，這就是我們常說的，這個作品看起來并不是字形很美，但它的意境卻很美，給人的感覺、味道很足。

唐以后，書法失去了“口傳手授”的學(xué)習(xí)方法，北宋的書法名家們創(chuàng)造出了“意”，因此，蘇東坡、黃庭堅、米芾等人都認(rèn)為，書法最高的境界，就在這個“意”上，因此，宋人便有了“尚意”的說法，他們也是一直這么做的。但蘇東坡等人認(rèn)為，書法想要表達(dá)書意，最好的辦法就是提升書寫者的個人修養(yǎng)水平，例如，他們的學(xué)識、閱歷、學(xué)養(yǎng)、情操、情懷等，這些都是表達(dá)書法意境之美的根基。

那么，什么是書法的外表美?其實(shí)這個是很簡單的，就是寫出來的這個字形從外表上看起來是很漂亮、好看的，正如這位書法名家所說，好看的字形只屬于外表，只能從外表上來欣賞，但它的本質(zhì)美、內(nèi)在美是很淺薄的。而樸拙的、質(zhì)厚的才是真正的美，正如“大巧若拙”、“大智若愚”才是具備深層次的審美觀，只是一般人是很難欣賞到這種美。

當(dāng)代丑書泛濫已經(jīng)讓許多書法愛好者極其反感，有些丑書名家以丑為美，引導(dǎo)書法向丑態(tài)化發(fā)展，比如吼書、盲書、亂書、圈書、點(diǎn)書等等，有書法愛好者認(rèn)為，如此下去，傳統(tǒng)書法會在這里斷代，這些丑書家必將成為歷史的罪人。也有些善于思考的書法愛好者說，好看的書法是淺表性層次，那么，丑書在表面上看起來也是淺表性的，也同樣是初級水平，要說書法的意境美是高級的，那還是去深造自己的學(xué)問以后，成為學(xué)問家以后再談書法吧。

但是，這位書法名家的告誡也并不是空穴來風(fēng)，他是站在書法審美的另一個立場上提出這樣的看法的。從這個意義上來理解，在完成書法審美的一系列活動中，寫出好看的字，這只是一個基本功，是這個活動過程中的基礎(chǔ)性任務(wù)，也是練就書法技法的基本要求，然而，在此后的諸多活動中，書法不僅僅是寫字或者把字寫好看、寫漂亮那么簡單了，它還要求一個書法家要時時增加學(xué)養(yǎng)、培養(yǎng)開闊的視野、博大的胸襟及高尚的人格情操，只有這樣，書法的意境美也就會隨之增加。

當(dāng)下，由于名利思想，一些人在寫字、書法創(chuàng)作過程中，過分注重書法的形式美，而忽略了書法的內(nèi)在美，這已經(jīng)成為當(dāng)下書法展覽、書法審美中的一個弊端，尤其是書法展覽的評審過程，過分要求書法作品在形式、技法層面的更高要求，而忽略了它的內(nèi)在要求，好在如今書法大賽對文學(xué)、語言等內(nèi)容提出了新要求，給書法作品的意境美注入了新活力，甚至是提出了更高要求，而不是單純的注重技法能力。