所謂“娃娃體”書法，是指寫出來的字就好像剛學(xué)的娃娃寫的，很是稚嫩，也很質(zhì)樸，為什么有很多搞書法的人，都喜歡追求這種風(fēng)格?原因就在于“娃娃體”有稚拙、自然之感。在一次全國書法展上，一幅“娃娃體”作品獲得了這屆書法大展的三等獎(jiǎng)，從此而一舉成名，他就是朱興賢。更多書法內(nèi)容盡在集大家書法！

人們?cè)趧傞_始欣賞朱興賢的書法時(shí)，總感覺這字寫得很怪，不是人們常見的自由灑脫、或古樸渾穆的印象，而是縮頭縮腦，但又不失筆法與傳承。懂得書法的人都知道，它的字是學(xué)習(xí)“二爨”的，并且寫出了前人的藝術(shù)性風(fēng)格。“二爨”就是《爨龍顏碑》和《爨寶子碑》，嚴(yán)格講，它們是一種魏碑作品，也是由隸書向楷書過渡的一種書體。

“二爨”碑歷史悠久，風(fēng)格獨(dú)特，這兩塊碑被歷代書法家們所認(rèn)可和學(xué)習(xí)，雖然它無在云南，康有為曾在中《廣藝舟雙楫》評(píng)其為“寶子碑端樸，若古佛之容”，又云“樸厚古茂，奇態(tài)百出，與魏碑之《靈廟》、《鞠彥云》皆在隸楷之間，可以考見變體源流”。

作為云南的書法家，朱興賢學(xué)習(xí)和研究“二爨”具有得天獨(dú)厚的地理優(yōu)勢(shì)和方便之處，在長期的學(xué)習(xí)過程中，他一方面向古老的碑片書法學(xué)起，另一方面，又走遍全國，拜訪名師，以求書法個(gè)中的最高筆法，他吸取古人在書寫上的共性之處，還把自己多年積學(xué)融入到書寫之中，使得“二爨”在新時(shí)代散發(fā)出了新的意味。

朱興賢書法的主要特點(diǎn)有：

一是點(diǎn)畫精妙。我們注意到，朱興賢在書法上追求精神風(fēng)格與前人的一致性上，刻意于點(diǎn)畫的工描與精致。因?yàn)樽鳛闀▉碚f，點(diǎn)畫之間有氣象，點(diǎn)畫之上看能力，這是朱興賢多年來致力于“二爨”書法的惟妙惟肖所得，沒有幾十年的功力，是難以勝達(dá)的。

二是在變中求個(gè)性。學(xué)習(xí)書法就是要在臨摹前人的基礎(chǔ)上，最終達(dá)到自成一家的目標(biāo)，朱興賢作為一名學(xué)者，他深知這一點(diǎn)，在盡力與前人風(fēng)格保持一致的情況下，還要獨(dú)立于前人。在他的作品中，主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是筆法變化，朱興賢的作品，在筆法上多以提按用筆為主，這也是符合楷書發(fā)展的根本要求的，二是風(fēng)格變化，“二爨”雖然是魏晉時(shí)期作品，而朱興賢提煉了其精髓，賦予了時(shí)代生命。

人們?cè)诳疾鞎ǔ删蜁r(shí)，往往最多要從筆法、藝術(shù)性、風(fēng)格等多方面、多角度來綜合觀察，比如朱興賢的作品，除了上述可觀之處外，仍然存在一些不足之處，最明顯的就是藝術(shù)性方面，主要有：

墨色的變化過于平淡。“二爨”書法是一個(gè)碑刻文字，歷史悠久，作為學(xué)習(xí)者來說，就應(yīng)當(dāng)以帖學(xué)的學(xué)習(xí)方法來對(duì)待，而不能去一筆筆去描寫，尤其是在墨色上應(yīng)當(dāng)用“五色”原理為藝術(shù)性增加些必要成分，以此提升書法的表現(xiàn)力和感染力。

作品中缺少抒情要素。抒情的作品是會(huì)打動(dòng)人的，哪怕是藝術(shù)品或是書法作品，引起人的內(nèi)心共鳴。作為一名中國書法家協(xié)會(huì)理事，朱興賢應(yīng)當(dāng)站位于更高的境界上去思考書法的情感性，尤其是作為云南的一位書法名人，多思考如何讓“二爨”這歷史文物在當(dāng)代如何發(fā)揮出更精妙的藝術(shù)光輝，而不是寫寫字這么簡單的問題。