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摘要: 清咸豐二年(1852)6月,浙江余姚客星山下的嚴(yán)陵塢村一村民在山里取土,挖到一塊較為平整的石料,運回村里,留作日后壘砌“甃基”(墓壁)用。村民清除該石上的泥土后,發(fā)現(xiàn)竟是塊有字的石碑。當(dāng)?shù)刂T生宋仁知道后,便通報余姚富紳、“金石癖”周世熊(字清泉)前來辨識。周世熊根據(jù)其文字記載內(nèi)容與字體筆法,認(rèn)定這塊石碑非同一般,便與村商量運回自家庭院“卜日設(shè)祭,移置山館,建竹亭覆之”。更多書法內(nèi)容盡在集大家書法!
清咸豐二年(1852)6月,浙江余姚客星山下的嚴(yán)陵塢村一村民在山里取土,挖到一塊較為平整的石料,運回村里,留作日后壘砌“甃基”(墓壁)用。村民清除該石上的泥土后,發(fā)現(xiàn)竟是塊有字的石碑。當(dāng)?shù)刂T生宋仁知道后,便通報余姚富紳、“金石癖”周世熊(字清泉)前來辨識。周世熊根據(jù)其文字記載內(nèi)容與字體筆法,認(rèn)定這塊石碑非同一般,便與村商量運回自家庭院“卜日設(shè)祭,移置山館,建竹亭覆之”。更多書法內(nèi)容盡在集大家書法!
咸豐十一年(1861)十月,太平軍兵至余姚,周世熊居住的庭園被毀,竹亭被太平軍充作廚房,石碑、漢晉磚石倒臥伏地,壘作灶臺,埋鍋造飯。
太平軍退后,周世熊見“石受熏灼,左側(cè)黔黑,而文字無恙”,便認(rèn)為“凡物隱顯成毀,固有定數(shù)。此碑幸免劫灰,先賢遺跡,賴以不墜”,一定是天意所為,因而更加看重是碑,用心收藏,并以拓片相贈同道。
后經(jīng)考證,三老碑立于漢光武帝時代,對于研究我國碑刻制度及發(fā)展和墓志的起源,具有極其重要的價值。同時也是研究東漢時期官制與文字、書法沿革的重量級實物。
學(xué)者、名家紛紛為三老碑題跋作記,始有“兩浙第一碑”、“東漢第一碑”之說,三老碑聲名鵲起。
三老碑
據(jù)說,1919年,上海古董商、江蘇鎮(zhèn)江人陳渭泉訪得此碑,恐周氏不能常保,遂以3000塊大洋從周家購得運至上海,進(jìn)入古董市場。
1921年,有消息說,陳渭泉正遇日本古董商向其求購三老碑。上海古董商人毛經(jīng)疇把這一消息告訴了在上海任知事的浙江紹興人沈?qū)毑?。沈?qū)毑J(rèn)為此事不可小覷,古物不應(yīng)外流,更何況是“兩浙第一石”。當(dāng)即告之浙江海寧人、兩任上海海關(guān)監(jiān)督官姚煜,“不忍古物之淪亡”,力阻此碑外流,共商“醵金贖之”。二人將此議通報西泠印社丁輔之等人,引發(fā)了一場護(hù)寶之爭。
“一人守之,不若與眾人共守之”,西泠印社遂布告同仁“醵金贖之”,廣受浙人響應(yīng),社會名流慷慨解囊,印社同仁踴躍認(rèn)捐,“大雅宏達(dá),共成斯舉”。“不旬月而事集”,共65人募集大洋11270元。
浙江督軍盧永祥及其部下陳樂山、潘國綱二位師長,紹興籍上海知縣沈?qū)毑幖扒暹z老姚煜,湖州首富張均衡,嘉興在滬實業(yè)家姚福同,嘉興聞人徐鈞,南潯“傻公子”劉承干,烏鎮(zhèn)在滬大商人徐棠宇,文化名人俞壽璋、蔣汝藻等都伸手相助。
捐款中的8000大洋向陳渭泉贖碑,余款筑室庋藏。
1922年7月石室落成,由社長吳昌碩作記略述其事。至此,三老碑歸藏西泠印社,呼應(yīng)了印社宗旨,成為鎮(zhèn)社之寶,為迎接西泠印社成立20周年獻(xiàn)了一份大禮。