他的書法獨(dú)辟蹊徑，融北碑南帖于一爐，創(chuàng)造了影響晚清書壇百年之久的“南宮體”他還被康有為譽(yù)為“千年以來無與比”的書法家他就是張?jiān)ａ?。張?jiān)ａ?1823-1894)，近代散文家、書法家。字廉卿。湖北武昌(今鄂州)人。道光二十六年(1846)中舉，考授內(nèi)閣中書。后入曾國藩幕府，為"曾門四弟子"之一，被曾國藩推許為“可期有成者”。更多書法內(nèi)容盡在集大家書法！

1出生書香門第，為“曾門四學(xué)士”之一

張?jiān)ａ撋诙踔菔辛鹤雍蠔|溝鎮(zhèn)龍?zhí)链鍙埣覟车囊粫闶兰?。自幼天資穎異，青少年時(shí)期悉力研讀唐宋古文辭和歷史等經(jīng)世之學(xué)。尤其對宋代古文家曾鞏的《南豐集》揣摩精熟，頗有心得。

道光18年，張?jiān)ａ摃r(shí)年16歲，應(yīng)縣試考取秀才。道光26年，于湖北鄉(xiāng)試中舉。道光30年，張入京會試落第，后參加考選國子監(jiān)學(xué)正。既而中選，官授內(nèi)閣中書。

這次考選的主試官為曾國藩，因張文似曾子固而奇之。張氏后趨游于曾門，與黎庶昌、薛福成、吳汝綸等被人合稱為“曾門四學(xué)士”。

2棄官南歸，桃李遍天下

張?jiān)ａ撛诰┕┞殐赡?，官職不顯。目睹官場腐敗，但以書文自娛，后棄官南歸。

1852年，張?jiān)ａ撌芷钢髦v于武昌勺庭書院落。1854年，曾國藩進(jìn)兵湖北，聞裕釗在鄂，遂召入戎幕參辦文案。此后相從十余年，同僚各有升達(dá)，唯張氏“獨(dú)以治文為事”，并不熱心于政治，故始終未得一官半職。最后終于絕意仕途，轉(zhuǎn)而致力于教育、文學(xué)和書法的研究。

自1871年起，張氏先后主講于江寧(今南京)鳳池書院，保定蓮池書院，武昌江漢書院，襄陽鹿門書院。直到光緒18年(1892年)，張氏已70高齡，始由其子后沆、后澮從襄陽鹿門迎養(yǎng)至西安。1894年正月十四日，于西安寓所逝世。

張氏一生桃李滿天下，從學(xué)門徒較負(fù)時(shí)望者有范當(dāng)世、張謇、姚雪臣、朱銘盤，日本宮島詠士等多人。許多門生后來成為學(xué)者、詩人、散文家、書法家和實(shí)業(yè)家，在政界文壇各負(fù)盛名，卓有成就。其中日本弟子宮島詠士追隨裕釗先生8年，奉學(xué)惟謹(jǐn)，于書法得益猶多。張辭世后，宮島詠士回國創(chuàng)辦“善鄰書院”，傳播張氏之學(xué)，使張氏書體在日本衍為流派，至今不衰。

3書創(chuàng)“南宮體”，影響深遠(yuǎn)

張?jiān)ａ摰目瑫水a(chǎn)渾穆，取法六朝碑版之縱橫奇肆，兼融唐楷之峭拔俊秀。運(yùn)筆扎實(shí)凝重，轉(zhuǎn)折處呈外方內(nèi)國之勢，自成一家之體。清光緒十二年，河北南宮重修縣學(xué)，張?jiān)ａ撟珪吨匦弈蠈m縣學(xué)碑記》，又叫《南官碑》。此碑為其代表作，故稱其書體為“南宮體”。此碑文字雙美，鐫刻精細(xì)，在當(dāng)時(shí)影響很大。

《南宮碑》刻于清德宗光緒十二年(1886年)，通高2.4米，寬0.89米，厚0.25米。碑額雕有二龍戲珠，中間陽刻篆書“重修文廟碑記”。碑文楷書13行，共650字，龜躍，張?jiān)ａ撟牟?。這是他64歲時(shí)的作品，筆勢勁健老辣，比較嫻熟地體現(xiàn)了他獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。南宮碑的內(nèi)容，是建議終止腐朽的科舉制度，主張“天下之治在人才;而人才必出于學(xué)”的思想。為了使國家富強(qiáng)，他大膽提出了廢除“八股之文”的設(shè)想，文筆感人，激人奮發(fā)。該碑堪稱“文字雙美”、刻鐫兼優(yōu)的藝術(shù)珍品。

4康有為評價(jià)其“千年以來無與比”

曾國藩在《求闕齋日記》中稱：“門徒中望有成就者，端推此人。”他的書法藝術(shù)受到康有為、章太炎的高度贊揚(yáng)。

康有為曾在《廣藝舟雙楫》中評贊說：“湖北張?jiān)ａ?，其書高古渾穆，點(diǎn)畫轉(zhuǎn)折，皆絕痕跡，而意態(tài)逋峭特甚。其神韻皆晉宋得意處。真能甑晉陶魏，孕宋梁而育齊隋，千年以來無與比”。“吾得其書，審其落墨運(yùn)筆，中筆必折，外墨必連，轉(zhuǎn)必提頓，以方為圓，落必含蓄，以圓為方;故為銳筆而必留，為漲筆而實(shí)潔，乃大悟筆法。”

黎庶昌稱其“淵雅超逸”，“論醇辭足”(《續(xù)古文辭類纂》)。

吳汝綸更推尊他能“變而后大”，“獨(dú)得于《史記》之譎怪”，雖“文氣雄峻不及曾，而意思之詼詭，辭句之廉勁，亦能自成一家”(《與姚仲實(shí)》)。