王鐸和傅山都是明代草書大家，風格迥異，各有千秋，可從以下幾個方面作一比較分析。王鐸和傅山都極力推崇“二王”，然字里行間透露出的風格氣息完全不同。王鐸的“中庸之道”和內心深處的“怪力亂神”相互交織，書風無不透露出張揚個性、霸氣側漏和逞強好勝;而傅山出家為道，學問文章皆真性情，云游四方，豪爽、好酒喜飲和行俠仗義，滋養(yǎng)了其筆墨抒情、浪漫而有意境、流暢而富有形態(tài)之美的書風。更多書法內容盡在集大家書法！

王鐸和傅山雖都崇尚古法，然取向不同。王鐸學“二王”筆法，也得益于米南宮、顏真卿、李邕諸家，筆勢開張、雄強。他極力主張“敏而好古”、“書不參通古碑，書法終不古，為俗筆多也”、“書不入晉，終成野道”。“吾書學之四十年，頗有所從來，必有深于愛吾書者。不知者則謂為高閑、張旭、懷素野道，吾不服、不服、不服!”王鐸的三個“不服”，是他縱橫捭闔，不服古人，不流時弊，敢于張揚的心底吶喊?；蛟S是他不夠長壽、或許是功力所限，并沒有達到“厚古薄今”的境界。他在融入了強烈的時代氣息和恣肆的筆墨下，也暴露了“筆不與意隨”(董其昌《畫禪室隨筆》)的遺憾。傅山也是宗法“二王”，他不僅崇拜顏真卿的人品，而且受顏真卿書法的影響極大，書法既秀美圓潤，風姿綽約，又蒼勁而凝練，字里行間一氣呵成，富有流暢性。在顏真卿書法思想下，提出“寧拙毋巧，寧丑毋媚，寧支離毋輕滑，于直率毋安排”的創(chuàng)新理念，對后世影響很大。

王鐸和傅山在書法表現形式上的不同。王鐸取法更多的是王獻之的外拓法，又取米芾蒼老勁健之勢，書寫駿快，全以力勝。王鐸得意之作《草書唐人詩卷》，筆勢穩(wěn)健，收放自如，節(jié)奏強烈，抑揚頓挫，鏗鏘有力，枯實濃淡，互映成章，一派寫意之風，對后世乃至當今書風影響極大。王鐸作為清代的草書巨匠，也有不足之處，例如結體近怪，點畫筆法有生硬之感，個別字如“飄”、“沙”字是他典型的呈三角狀的點畫結體，顯得有些僵硬。傅山的草書通篇宕逸渾脫，放縱、連綿起伏跌宕，既有音樂般的旋律，又有一瀉千里之勢。在紛繁激烈的線條纏繞中卻流露出優(yōu)雅之氣，猶如明凈般的心靈，暢快淋漓，精致而細膩。他筆下的“拙”、“丑”“支離”和“直率”，出于自然天成，與時下故作姿態(tài)的“拙”、“丑”“支離”和“直率”，有天然之別。

傅山草書這些獨有之風格，正是王鐸所不具備的，而王鐸草書的霸氣雄強也正是傅山所缺。