提起鐘南山，是無(wú)人不知，無(wú)人不曉。這幾年的疫情肆虐，使這位科學(xué)家走進(jìn)了人們的視野，他為疫情防控做出了突出貢獻(xiàn)，作為工程院院士、呼吸病學(xué)專(zhuān)家，鐘南山獲得了“科技成就獎(jiǎng)”、“全國(guó)勞動(dòng)模范”、“感動(dòng)中國(guó)”等多個(gè)榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)，受到了全體民眾的愛(ài)戴。更多書(shū)法內(nèi)容盡在集大家書(shū)法！

對(duì)于書(shū)法愛(ài)好者來(lái)說(shuō)，有的人也想看看鐘南山院士的書(shū)法水平如何，因?yàn)闀?shū)法、寫(xiě)字與做人、做事都有密切關(guān)系。了解一個(gè)人，字寫(xiě)得如何，也是考察他的一個(gè)重要因素。中國(guó)有句古話，叫作“字如其 人”。針對(duì)這句話，它也是許多家長(zhǎng)讓孩子或自己練習(xí)書(shū)法的主要原因。唐代書(shū)法家柳公權(quán)有句話叫“心正則筆正”，說(shuō)明書(shū)法寫(xiě)字與人的內(nèi)心及做事都有很大關(guān)系。

既然我們認(rèn)識(shí)了鐘南山院士，也知曉了他在醫(yī)學(xué)界和社會(huì)界所作出的巨大貢獻(xiàn)，那么，他的書(shū)法水平如何?怎樣才能從他的書(shū)法當(dāng)中更好地了解他的人品、學(xué)識(shí)、修養(yǎng)以及做人、做事的風(fēng)格?下面就一些具體問(wèn)題進(jìn)行分析如下，不正之處希望大家發(fā)表留言一起討論。

第一，書(shū)法有正氣，蘊(yùn)藏嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜松鷳B(tài)度。

鐘南山不是書(shū)法專(zhuān)業(yè)，但他從用毛筆寫(xiě)字的時(shí)代走來(lái)，對(duì)書(shū)法如何去寫(xiě)，有著自己的認(rèn)知和態(tài)度。作為一名醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)的高級(jí)專(zhuān)家來(lái)說(shuō)，做任何事情，都來(lái)不得半點(diǎn)馬虎之心。他的書(shū)法雖然不具備哪家哪體，但是，從字的筆畫(huà)、結(jié)體、章法的安排上，都是很有講究的，例如從一個(gè)點(diǎn)畫(huà)上來(lái)看，用筆時(shí)十分注意“三段式”的筆法，這是他知道如何寫(xiě)字而表現(xiàn)出的技法要求。

在行筆時(shí)，不疾不徐，自然處之。學(xué)習(xí)書(shū)法的人都知道，在寫(xiě)字時(shí)，要慢寫(xiě)，把筆用到位，只有這樣，才能讓書(shū)法在法度之中循環(huán)。正如他所從事的醫(yī)學(xué)科學(xué)一樣，嚴(yán)謹(jǐn)對(duì)待每一個(gè)科學(xué)問(wèn)題，這些都來(lái)自于他平時(shí)的修養(yǎng)與人生態(tài)度，這正是我們要學(xué)習(xí)的方面，只有態(tài)度端正了，書(shū)法才能學(xué)得好、學(xué)得深。

第二，一絲不茍，認(rèn)真做事。

人們之所以認(rèn)為，學(xué)習(xí)書(shū)法可能靜心、養(yǎng)氣，就是因?yàn)閷?xiě)字時(shí)需要人的靜氣充盈，只有全身心地靜下來(lái)，鉆進(jìn)去，才能寫(xiě)好每一筆每一畫(huà)，讓書(shū)法與修身養(yǎng)氣完全結(jié)合起來(lái)。我們可以從鐘南山院士的書(shū)法中可以看出，他不論在點(diǎn)畫(huà)上、結(jié)體上還是章法安排上，都能達(dá)到有心為之的態(tài)度。反映了他做事情、做學(xué)問(wèn)還是研究工作中，都是一絲不茍、精益求精的，這也是學(xué)習(xí)書(shū)法所要具備的基本素質(zhì)和要求。

第三，平和之氣給書(shū)法帶來(lái)正大氣象。

心平氣和，不驕不躁，是書(shū)法中最為可貴的品質(zhì)。古人在書(shū)法中提出了很多“氣”，如正氣、鄉(xiāng)氣、文人氣等，這些都是書(shū)法中的正氣，作為一名科學(xué)家和文人，鐘南山深知寫(xiě)字與做人、心情與寫(xiě)字都有密切關(guān)系，所以他在寫(xiě)字時(shí)，就像是搞科學(xué)研究一樣去對(duì)待書(shū)法，如此一來(lái)，平和、安靜、嚴(yán)謹(jǐn)之氣也會(huì)隨著書(shū)寫(xiě)而散發(fā)出來(lái)，讓書(shū)法就有了某種正氣。

當(dāng)然，作為一名搞醫(yī)學(xué)研究的科學(xué)家來(lái)說(shuō)，他的主業(yè)并不是書(shū)法，但難能可貴的是，鐘南山院士卻把自己的人品、學(xué)識(shí)、修養(yǎng)、境界寫(xiě)了出來(lái)，使得自己的“字”和“作品”讓大多數(shù)人倍感鼓舞，也給書(shū)法愛(ài)好者提供了學(xué)習(xí)書(shū)法的另一條有效途徑和方法。大家覺(jué)得呢?