王羲之《喪亂帖》唐代雙勾填摹本，縱28.7厘米、橫58.4厘米，現(xiàn)藏日本宮內(nèi)廳三之丸尚藏館。王羲之的書(shū)法真跡，自東晉末，經(jīng)南朝至隋朝，歷經(jīng)戰(zhàn)亂，遺失、毀滅者甚多。更多書(shū)法內(nèi)容盡在集大家書(shū)法！

家藏部分書(shū)法珍品被他的后世子孫所收藏，王羲之的九世重孫王方慶將家藏十一代祖至曾祖二十八人書(shū)跡十卷編為《萬(wàn)歲通天帖》，盡數(shù)呈交給了朝廷，而《喪亂帖》可能就在其中。：：雙勾填摹本(shuāng gōu tián mó běn)==是以筆單線(xiàn)直接寫(xiě)出某種書(shū)體的空心字書(shū)畫(huà)本。：：雙鉤書(shū)法(shuāng gōu shū fǎ)==此法源于唐代，當(dāng)時(shí)，由于沒(méi)有印刷技術(shù)，人們?yōu)榱四苁姑視?shū)法作品得以流傳，就按作品的原樣，勾勒出空心字，然后再填上黑墨，以使觀(guān)者得到近似真跡的作品。：：雙鉤(shuāng gōu)==書(shū)法術(shù)語(yǔ)，法書(shū)摹勒上石，沿其筆畫(huà)的兩側(cè)外沿以細(xì)線(xiàn)鉤出;：：家藏(jiā cáng)==家中收藏的;：：王方慶(wáng fāng qìng)==(出生年月不詳—702年)，本名王綝，字方慶，雍州咸陽(yáng)(今陜西省咸陽(yáng)市)人，祖籍瑯琊臨沂(今山東臨沂)。唐朝武周時(shí)期宰相，東晉丞相王導(dǎo)十一世孫，著名藏書(shū)家。博學(xué)經(jīng)世，熟于朝章，著書(shū)200余篇。精通《三禮》，留下《雜禮答問(wèn)》;：：綝(chēn)==止;：：綝(chēn)==良善;：：萬(wàn)歲通天帖==唐摹《王羲之一門(mén)書(shū)翰》=《王氏寶章集》=硬黃紙本，行草書(shū)，是東晉王羲之等七人十帖的唐摹書(shū)法精品，現(xiàn)藏于遼寧省博物館。以真賞齋為精刻而有名;

唐天寶元年(742年)，日本學(xué)問(wèn)僧榮睿和普照到揚(yáng)州大明寺拜謁鑒真，禮請(qǐng)大和尚東渡日本，向日本國(guó)傳法。在天寶十二年(公元754年)，66歲高齡的鑒真和尚到達(dá)日本，帶去了我國(guó)的文化技術(shù)，其中就包括在當(dāng)時(shí)備受推崇的王氏書(shū)帖?！秵蕘y帖》為王羲之傳世名品，較真切地呈現(xiàn)了王羲之書(shū)法的面目，為書(shū)法學(xué)習(xí)之上佳范本。：：天寶(tiān bǎo)==(742年正月-公元756年七月)是唐玄宗李隆基的年號(hào)，共計(jì)使用15年。天寶三載正月朔，改“年”為“載”;：：拜謁(bài yè)==拜見(jiàn)所尊敬的人;：：拜謁(bài yè)==瞻仰(碑碣、陵墓);：：碑碣(bēi jié)==古代中國(guó)人民把長(zhǎng)方形的刻石叫碑。把圓首形的或形在方圓之間，上小下大的刻石，叫碣。秦始皇刻石紀(jì)功，大開(kāi)樹(shù)立碑碣的風(fēng)氣。東漢以來(lái)，碑碣漸多，有碑頌、碑記、又有墓碑，用以紀(jì)事頌德，碑的形制也有了一定的格式。后世碑碣名稱(chēng)往往混用;：：鑒真(jiàn zhēn)==(688年-763年)唐代高僧，日本律宗初祖，亦稱(chēng)“過(guò)海大師”、“唐大和尚”;：：推崇(tuī chóng)==非常重視某人的思想、才能、行為、著作、發(fā)明等，給予很高的評(píng)價(jià);：：范本(fàn běn)==書(shū)畫(huà)等可做模范臨摹的樣本;