徐悲鴻是近現(xiàn)代著名的畫家、美術(shù)教育家，他的繪畫作品曾開創(chuàng)了現(xiàn)代繪畫構(gòu)造先河，是中國現(xiàn)代美術(shù)教育的奠基者。然而，由于他的繪畫貢獻超過了他的書法，因此，就書法來說，陳傳席還說了這么一段話：“徐悲鴻的書法深沉雄厚，魄力雄大，無人可比。在當(dāng)時以至今日，應(yīng)名列第一，至少應(yīng)列為一流。”

從陳傳席的觀點中可以看出，他對徐悲鴻書法的評價還是相當(dāng)高的。第一，徐悲鴻書法筆力雄強，風(fēng)格屬于大氣豪放的一種。第二，從徐悲鴻時代到現(xiàn)在，他的書法應(yīng)當(dāng)是屬于一流之列的。這樣的評價著實是很高的，但一些書法愛好者對此并不買賬，一些人認為，徐悲鴻書法雖然有很強的筆力，看起來很大氣豪邁，但缺少了對前人的傳承，是丑書無疑。還有一些人認為，作為一個畫家，他的字也是畫出來的，根本不值得人們?nèi)バХ聦W(xué)習(xí)。

從徐悲鴻的書法作品中，結(jié)合時代性，我們基本上有這幾個感受：

第一，他的書法風(fēng)格沿襲了民國書法的某些特點，主要是以表現(xiàn)筆力為主。徐悲鴻的書法風(fēng)格之所以有民國書法的風(fēng)格，這主要是他們那個年代都所共同遵循的書法規(guī)律，這一點徐悲鴻并沒有超越時代。如蕭嫻的書法也有這樣的特點，她把康有為的書法筆法為之一變，形成了個人的書寫風(fēng)格。而徐悲鴻的書法也有類似的做法，但主體風(fēng)格上并沒有多大的變化。

第二，徐悲鴻書法也做到了碑帖融合。筆力是書寫中“氣”的形成要素，也是書法風(fēng)格的重要組成部分。書法風(fēng)格是多種多樣的，如文人氣、士氣、豪氣、俗氣、雅氣等等，這些最能直接反映的就是筆力。徐悲鴻的風(fēng)格屬于渾厚雄強一類，多有豪氣，他的筆力主要來源于他多年來對魏碑書法的研習(xí)所取得的效果。據(jù)說，徐悲鴻非常喜愛魏碑書法，曾在法國留學(xué)學(xué)習(xí)西洋畫時，房間里到處掛滿了各種魏碑拓片，并不斷加以臨摹，久而久之，他的筆力也就不斷增強，風(fēng)氣也就形成了。

第三，衡量徐悲鴻書法是不是丑書的問題，我們并不能按照王羲之等人的書法字形作為對照標準，主要還是要站在書法藝術(shù)性的角度去看待。徐悲鴻所處的時代離我們這個時代并不遙遠，他的一些藝術(shù)思想與現(xiàn)在也差異不算太大，因此，在看待他的書法作品時，主要要以藝術(shù)性的眼光去衡量它的美與丑。所謂藝術(shù)性，就是指書法給人們帶來藝術(shù)性享受問題，如矛盾性、哲學(xué)性以及畫面感和整體感。乍一看，徐悲鴻的書法字形并不好看，但當(dāng)以整體性來考察時，又覺得其中的哲學(xué)性無處不在，可以說，字形是為藝術(shù)性所服務(wù)的。

圖片當(dāng)然，書法如果在某些方面能夠得以成為大眾所接受或認可時，它也可以成為法書，也就是人們會把它作為臨摹學(xué)習(xí)的教材，而徐悲鴻的書法是不可能成為法書教材的，它只能放在藝術(shù)性的作品中來欣賞它，在風(fēng)格上只能供人們在創(chuàng)作中予以借鑒。