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摘要: 說起書法史上的行書經(jīng)典,最有名的當(dāng)然是大名鼎鼎的“十大行書”。它們分別是:王羲之的《蘭亭序》、顏真卿的《祭侄文稿》、蘇軾的《寒食帖》、王珣的《伯遠(yuǎn)帖》、楊凝式的《韭花帖》、柳公權(quán)的《蒙詔帖》、歐陽(yáng)詢的《張翰思鱸帖》、米芾的《蜀素帖》、黃庭堅(jiān)的《松風(fēng)閣帖》、以及李建中的《土母帖》。
說起書法史上的行書經(jīng)典,最有名的當(dāng)然是大名鼎鼎的“十大行書”。它們分別是:王羲之的《蘭亭序》、顏真卿的《祭侄文稿》、蘇軾的《寒食帖》、王珣的《伯遠(yuǎn)帖》、楊凝式的《韭花帖》、柳公權(quán)的《蒙詔帖》、歐陽(yáng)詢的《張翰思鱸帖》、米芾的《蜀素帖》、黃庭堅(jiān)的《松風(fēng)閣帖》、以及李建中的《土母帖》。
對(duì)大多數(shù)朋友而言,最陌生的就是位列第十位的《土母帖》。僅僅10行字的《土母帖》,憑啥位列書法史“十大行書”之一呢?下面,我們就來好好地探討一下。承唐啟宋的李建中。李建中,經(jīng)歷了唐、五代、宋這幾個(gè)歷史時(shí)期,為宋初著名書法家,在書法史上是一個(gè)承上啟下式的人物?!端问贰愤@么評(píng)價(jià)李建中:“善書札,行書尤工,多構(gòu)新體。草、隸、篆、籀、八分亦妙,人多摹習(xí),爭(zhēng)取以為楷法。”
李建中學(xué)習(xí)書法,主要取法自唐代名家歐陽(yáng)詢。難能可貴的是,李建中并沒有延續(xù)唐楷的那種工整嚴(yán)謹(jǐn),下筆之際,帶有唐法,同時(shí)也流露出一些魏晉的隨性和瀟灑,這對(duì)宋代尚“意”書風(fēng)的形成,起到了一個(gè)引領(lǐng)性的作用。規(guī)矩而又率性的《土母帖》。《土母帖》是李建中的行書代表作,全文加上落款共計(jì)10行,一共104個(gè)字,現(xiàn)藏在臺(tái)北故宮博物院。
從字?jǐn)?shù)上講,這篇行書并不算多,章法布局上也并不算多有特色,和“十大行書”中的其他作品比較,真的多么有特色。那么,這篇《土母帖》為啥能入選“十大行書”呢?其中一個(gè)關(guān)鍵就在于規(guī)矩而又率性。在其中,我們能看到唐人用筆的規(guī)矩和法度,就像元代書法家評(píng)價(jià)的那樣:“西臺(tái)書法去唐未遠(yuǎn),猶有唐人余風(fēng)。”
這還沒結(jié)束,《土母帖》之所以精彩,不光體現(xiàn)在法度上,在其中,我們還能看到李建中自出新意的一面。這兩者結(jié)合在一起,既有了唐人的法度,也體現(xiàn)出了魏晉的風(fēng)流,最重要的,為宋代書風(fēng)的成熟提供了一個(gè)很好的指引。
在“十大行書”當(dāng)中,還有一個(gè)帖和《土母帖》同屬一個(gè)時(shí)代,那就是楊凝式的《韭花帖》。這兩個(gè)帖之所以那么重要,自身的美是一方面,更為關(guān)鍵的是,它們是唐“法”和宋“意”之間的一個(gè)重要過渡。
任何一個(gè)成熟書風(fēng)的形成,都需要幾代人的共同努力。李建中在書法史上的名氣雖然沒有那么的大,但他卻像一座橋梁,將前后書風(fēng)完美地融合到了一起。僅僅10行字的《土母帖》,憑啥位列書法史“十大行書”之一?關(guān)鍵就在這。