提起楷書，很多人都認(rèn)為這是書法功夫的見證，有些人認(rèn)為，書法寫得好不好，就看楷書水平如何。對于這一種說法，并不是完全正確的，但也并不是沒有道理。為什么這么說?楷書是由隸書演變而來的，楷書前面還有篆書和隸書，怎么能說它是基礎(chǔ)?但是楷書又是人們喜歡的一種書體，作為書法家來說，寫好楷書又是必修課。

陳忠康是當(dāng)代著名的書法家，也是一位書法博士生導(dǎo)師，從書法理論上來說，陳忠康的書法認(rèn)知要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過一般人。他擅長行書書法創(chuàng)作，以魏晉為宗，以“二王”為皈依，可以說，陳忠康是一位很傳統(tǒng)的書法家，他不像當(dāng)代其他“創(chuàng)新派”書法家，堅(jiān)守傳統(tǒng)書法，并且對傳統(tǒng)書法有著很執(zhí)著的認(rèn)知。

對于一名知名書法家來說，他在某些方面可能引領(lǐng)著書法愛好者學(xué)習(xí)書法、認(rèn)識(shí)書法的方向，但說歸說，寫歸寫，書法愛好者總是想以名家的書法為導(dǎo)向，那么，陳忠康的楷書水平如何?這可能是很多人所要感知的。文中插圖部分為他的楷書作品?？赡芤恍┤丝戳怂目瑫髌泛髸?huì)說，這樣的楷書是書法博士所寫嗎?下面我們就對他的作品進(jìn)行一些分析。

師法于魏晉及隋唐。我們沒有見過陳忠康的大楷作品，與他的行草書一樣，都是一些小字作品，從這個(gè)方面來看，陳忠康可能善寫小字，并不擅長大字書法。這可能是他的一個(gè)缺憾。他的作品時(shí)時(shí)處處都彰顯出一介文人的氣息，這是情有可原的。他的楷書出自魏晉小楷，但最終歸于隋唐。從他的筆法上看，有魏晉之氣，這可能與他常寫王羲之書法有很大關(guān)系，唐人褚遂良的字形，在陳忠康書法中可見一斑。

融行書筆意于楷書中。從陳忠康的楷書中，我們能夠明顯的感受到，他的楷書作品至少與唐人拉開了距離，唐人的楷書，尤其是褚遂良以后的楷書，更加重視書寫中的法度，而陳忠康的楷書可能為了保持與褚遂良的風(fēng)格，或是增加了行書的筆意，或是與宋人張即之的風(fēng)格比較相似，讓行書的筆意添加其中，就會(huì)使得楷書作品具備了靈動(dòng)感。

個(gè)人風(fēng)格逐漸形成。每個(gè)學(xué)習(xí)書法的人都有一個(gè)共同的目標(biāo)，那就是要“自成一家”，這是古人所倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方法。北宋歐陽修、米芾說，如果一味地摹書而不會(huì)創(chuàng)新，則叫“奴書”。這一點(diǎn)，陳忠康非常清楚。他的楷書作品，既有魏晉，隋唐，有宋人，還有前的經(jīng)書的風(fēng)格，可以說是融多家于一體的。作為一名學(xué)者，他仍有文人書法的藝術(shù)性，綜合起來，陳忠康的楷書是自成一家的。

欣賞陳忠康的楷書書法時(shí)，不能以標(biāo)準(zhǔn)的眼光去看待它，而是要結(jié)合書法藝術(shù)性的特點(diǎn)去認(rèn)知，因?yàn)樗吘共皇枪湃?，也不是一臺(tái)“復(fù)印機(jī)”，他所創(chuàng)作的楷書作品，既有個(gè)性特點(diǎn)，也有時(shí)代風(fēng)格。