最近，一些書法組織機構(gòu)舉辦的書法大賽，那些獲獎的作品，評委給出很高的評價，但是觀眾卻不以為然，對這些作品嗤之以鼻，認為是這些獲獎作品純屬瞎搞，毫無美感，是對書法界正能量的詆毀。為什么觀眾會有這些看法?原因是多方面的，也不能一概否定這些作品的藝術(shù)性。我認為觀眾對這些作品看不順眼，主要是如下三方面原因。

據(jù)說這是今年云岡杯魏碑特等獎作品

第五屆中國書法蘭亭獲一等獎作品

第一、書法的傳承性和藝術(shù)性審美“割裂”

有一個不可否認的事實，凡是參加書法大賽的草書和篆書作品，組委會原則上要求作者對參賽作品的正文內(nèi)容用行書或楷書標注，讓評委們“看得懂”。而實際上，在設(shè)定參賽作品內(nèi)容和風(fēng)格的時候，大多數(shù)組委會沒有對書法格體作出明確規(guī)定，比如參賽作品必須為楷書、隸書或行書，原則上允許不同的書法藝術(shù)作品參賽。因此，參賽作品會有篆書、隸書、楷書、行書和草書等，而“五體”里面又有細分，比如篆體，分大篆和小篆兩大類。大篆主要指甲骨文、金文、籀文、六國文字等，它們保存著古代象形文字的諸多特點。而小篆，也稱為“秦篆”：是秦國統(tǒng)一中國后的通用文字，小篆被認為是大篆的簡化體，其特點是形體勻逼齊整、線條優(yōu)美，最著名的當(dāng)屬李斯所寫的《嶧山碑》。

很多人都不知道這是什么書體

那么，像《散氏盤》這樣的書法，我估計很多觀眾并不了解，或者說沒見過。而書法界，就有人能把《散氏盤》筆法練得爐火純青，寫出來的作品，古味濃烈，如穿越時空的淼淼禪音。但是，很多觀眾見都沒見過《散氏盤》作品全貌，他們怎么能有鑒賞的審美情趣?

再談?wù)勲`書，目前，書法界流傳最多的隸書碑帖，大致有如下幾部：《曹全碑》、《乙瑛碑》、《張遷碑》、《石門頌》、《華山廟碑》、《禮器碑》、《史晨碑》、《西狹頌》。每一部碑帖的風(fēng)格迥異，各有千秋。這些碑帖，有不少書法界的大師通臨過，而且能取其精華，創(chuàng)新發(fā)展，成為自己的作品風(fēng)格。例如，劉炳森老前輩的隸書，他的隸書藝術(shù)風(fēng)格獨樹一幟。

至于楷書和草書，在這里就不做詳細介紹，與上述觀點類似。高古的書法碑帖這么多，不是每一個觀眾都會潛心研究過，能通臨以上隸書碑帖的人，除了部分高校書法專業(yè)的學(xué)生之外，我估計也不多。

綜上所述，書法的傳承性，是把那些最常見，最能引起社會共鳴的書法格體廣泛推廣和傳播，成為書法界的歷史使命，這些蘊含正能量的書法作品，筆畫規(guī)范，結(jié)體美觀，非常符合民眾的審美觀，這也是觀眾樂意接受的藝術(shù)魅力。但是，要論書法的藝術(shù)性，在藝術(shù)家的眼里，他們更想挖掘那些塵封在歷史中的藝術(shù)精華，哪怕是高仿品。比如《蘭亭序》，現(xiàn)在流傳最廣的是馮承素臨摹的版本，據(jù)說真跡版已隨唐太宗下葬，成為千古之謎。

那些筆法高古的書法作品，比如帶有《散氏盤》筆法的作品，觀眾不一定說好，但是書法藝術(shù)家卻認為是好作品。這就是書法傳承性和藝術(shù)性，審美情趣存在“割裂”的現(xiàn)象。

第二、評判書法作品優(yōu)劣的標準沒有形成規(guī)范性

一幅獲獎作品一旦公布出來，有時候在民眾中炸開了“鍋”，觀眾不敢相信自己的眼睛。這與比賽組委會的評委由哪些人組成有很大關(guān)系。如果評委中大多數(shù)是在楷書方面有專長，那么評出的獲獎作品，整體楷書占據(jù)數(shù)量就多。如果評委是草書專長的人組成，那么毫無疑問，草書作品獲獎的就會占多數(shù)。所以，評判作品優(yōu)劣沒有一個統(tǒng)一標準，或者說，標準就是他們?nèi)ψ永锩嬲J為的那種書體才是高品質(zhì)的藝術(shù)作品。比如，某一場書法比賽，這些評委都是欣賞鄭板橋和齊白石的書法藝術(shù)，您用歐陽詢的筆法寫的作品，可能就會落選。

書法的“圈子文化”現(xiàn)象，給書法作品比賽的評判貼上“預(yù)設(shè)”標簽。大家都知道，當(dāng)前書法界、美術(shù)界、音樂界、攝影界等，都有自己的社會組織和“圈子文化”。有些書法比賽和書法展活動，評分和評選標準明顯向書法協(xié)會會員傾斜，優(yōu)先評選圈子內(nèi)的作品。由于獲獎和入選名額有限，不排除有一部分水平很高，但不是書法協(xié)會會員的作品落選。對此，民眾意見很大。

第三、參賽書法作品觀眾只能欣賞，沒有投票權(quán)

現(xiàn)在不少書法比賽活動，最后參與評選的評委就是那幾個邀請來的書法家，也不是全國或省內(nèi)有名的書法家，對參賽作品先做一次初選，然后再次篩選，最后在入圍作品中，矮個子里面選高個子。評選過程是不對外公開的，公布結(jié)果大家才知道。

攝影界搞比賽，很多組織機構(gòu)吸取了以上這種關(guān)起門來評判作品的陋習(xí)，而是充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)投票的參考評判依據(jù)。雖然網(wǎng)絡(luò)投票不能完全杜絕拉票的嫌疑，但起碼能讓觀眾有了參與評判的權(quán)利。我覺得書法比賽完全可以借鑒這種模式。評委把入圍的作品在網(wǎng)上投放出來，讓大家一起來評判投票，在某種程度上，引入了一種公平競爭機制。

最后，引用一段話。馬克思主義認為：“人民群眾是歷史的創(chuàng)造者、社會物質(zhì)財富和精神財富的創(chuàng)造者以及社會變革的決定性力量。”沒有人民群眾的參與，只能是自己關(guān)起門來“過家家”，最后弄出來的東西都經(jīng)不起歷史的考驗。