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摘要: 東晉大名鼎鼎的書法家王羲之,其書法為何備受后人推崇?原因是多方面的,既有當(dāng)時(shí)歷史環(huán)境的客觀原因,也有他個(gè)人對書法藝術(shù)不斷提升的主觀原因,歷史環(huán)境主要指當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級和上流社會(huì)一部分精英階層對書畫藝術(shù)的推崇和膜拜,比如魏晉南北朝時(shí)期各地廟堂、樓閣、館舍方興未艾的碑刻,為書法藝術(shù)的展示提供了很好的舞臺(tái),《元騰墓志》、《張猛龍碑》等碑文就是當(dāng)時(shí)歷史的見證。
東晉大名鼎鼎的書法家王羲之,其書法為何備受后人推崇?原因是多方面的,既有當(dāng)時(shí)歷史環(huán)境的客觀原因,也有他個(gè)人對書法藝術(shù)不斷提升的主觀原因,歷史環(huán)境主要指當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級和上流社會(huì)一部分精英階層對書畫藝術(shù)的推崇和膜拜,比如魏晉南北朝時(shí)期各地廟堂、樓閣、館舍方興未艾的碑刻,為書法藝術(shù)的展示提供了很好的舞臺(tái),《元騰墓志》、《張猛龍碑》等碑文就是當(dāng)時(shí)歷史的見證。
碑體上的文字
直到隋唐時(shí)期,碑刻依然倍受達(dá)官貴人的青睞。其中最為出名的當(dāng)屬唐太宗讓魏征潤色內(nèi)容,令歐陽詢書寫墨跡的碑刻《九成宮醴泉銘》。
主觀原因是王羲之創(chuàng)新了行書和草書,在當(dāng)時(shí)開啟了書法藝術(shù)的一股清流。他的書法藝術(shù)除了傳承古人筆法和結(jié)體特征之外,行書和草書的筆法,精湛嫻熟而又清新脫俗。正因?yàn)槿绱?,唐太宗李世民才對其書法大為贊賞,并下令廣泛收集他的作品。
那么,今天我們學(xué)習(xí)王羲之的書法,應(yīng)該怎樣去練習(xí)呢?
首先,要讀帖,統(tǒng)覽全局
那么,學(xué)習(xí)書法,讀帖讀什么?讀帖包含哪些內(nèi)容?我想不見得每個(gè)臨習(xí)書法的人都懂。
(一)讀帖,看其形,知其神,悟其魂
臨習(xí)書法,讀帖和臨帖同樣重要。讀帖是前奏,臨帖是演奏,就如同我們唱歌一樣,先看曲譜歌詞,尋找音譜的特色和韻律,才能知道如何演奏,書法讀帖也是如此。因此,讀帖,就是先看其形,從字體的形態(tài)看它是行書、楷書還是其他書體;其次,看其神,搞明白它書法結(jié)體上屬于端莊秀麗型,還是屬于飄逸灑脫,或狂放不羈型?最后,領(lǐng)悟它筆畫、結(jié)體和神韻的靈魂是什么?這個(gè)較難把握,沒有一定書法功底難以做到。
(二)臨帖,先得其形,后塑其神
上面,已講了如何去讀帖,下面,再講一講如何去臨帖。尤其像王羲之這樣的書法“泰斗級”大師,古往今來,臨摹其碑帖者,不計(jì)其數(shù)。臨摹《蘭亭序》能得到大家認(rèn)可的似乎就馮承素一人。在盛唐文化藝術(shù)鼎盛時(shí)期,虞世南、褚遂良等人都曾臨摹過《蘭亭序》,可都沒有摹本留下。
其次,要悟帖,得其精髓
王羲之筆法,方圓兼施。起筆,逆鋒切入,是他行書筆法最大特點(diǎn),筆到深處瞬間回鋒再入筆,是他慣用的筆勢。筆鋒使轉(zhuǎn)靈活多變。結(jié)體左低右高,八面舒展,端莊秀麗,大氣磅礴。
從《蘭亭序》到《東方朔畫像贊》,王羲之的筆法轉(zhuǎn)變,已經(jīng)從行書過渡到楷法用筆了,筆法方圓兼?zhèn)洹!稏|風(fēng)朔畫像贊》雖為 小楷,全篇點(diǎn)畫骨力勁健,轉(zhuǎn)折起落之處,如斷金切玉。包世臣在其書作《藝舟雙揖》中,描述《東方朔畫像贊》時(shí)提到:“一望唯見其氣充滿而勢俊逸,逐字逐畫,衡以近世體態(tài),幾不辨為何字,蓋其筆力驚艷,能使點(diǎn)畫蕩滌空際?;鼗コ扇?。”
我們來看王羲之的《圣教序》,雖為集字,但也從某些方面反映了王羲之行書寓含楷體演變的印跡,我們來看看他行書兼具楷書的特點(diǎn)。
1、方圓兼具,結(jié)體靈活
在《圣教序》中,王羲之字體形體結(jié)構(gòu)方圓兼具,靈活多變,字體方圓輪廓展現(xiàn)得淋漓盡致。該方的方,該圓的圓,,體態(tài)長短不一,活靈活現(xiàn),動(dòng)感十足,字和字之間,形體變化無常,如下圖,方圓盡得其勢。
2、八面玲瓏,舒展有度
《圣教序》體態(tài)特征還表現(xiàn)出“八面玲瓏,舒展有度”的特征,外展的撇畫和捺畫,舒展有度,而入筆的左右點(diǎn)八面玲瓏,開合適中,不夸張不內(nèi)斂。如上圖的“寒”“含”字。
3、收放自如,無有雷同
綜觀《圣教序》通篇,其字體大小、收放,變化無常,鮮有雷同。王澍所曾說過:“魏晉人書,一正一偏,縱橫變化,了乏蹊徑。”可見王羲之書法功力之深厚。這種執(zhí)一筆法,而變化莫測書寫通篇字體,不失氣勢的書寫技巧,常人難以做到。如下圖的“而”字,同一篇幅不同體態(tài)。
4、行中寓楷,古樸典雅
從《圣教序》中的“天”、“其”、“識(shí)”等字,可以看出,筆畫方正古樸,行書筆法里寓含楷書筆意,如壁立千仞,結(jié)體看起來更加端莊大氣,而細(xì)節(jié)處的變化,透出一股靈動(dòng)的氣韻。這些楷法功夫在《圣教序》里得到極大發(fā)揮。
5、形質(zhì)高古,意趣難求
不論是《蘭亭序》、《圣教序》,還是《東方朔畫像贊》,王羲之的書體,形體看起來高古典雅,意趣盎然,每一個(gè)字都有精妙用筆之處。所以,我們臨摹王羲之書法,除了掌握基礎(chǔ)筆法,還要領(lǐng)悟其筆意的古法。
6、窺斑見豹,精髓內(nèi)蘊(yùn)
不論是《蘭亭序》、《圣教序》,還是《追尋傷悼帖》、《建安靈柩帖》等,我們只要抓住他用筆的筆法和結(jié)體特征就掌握了一半王羲之書法藝術(shù),如果再領(lǐng)悟到它書法意境中那種八面玲瓏,舒展有度,大小不一,縱橫捭闔,端莊秀麗而不失約束的書法意境,拿起筆來再書寫,就會(huì)另有一番收獲。
王羲之書法為什么魅力無窮?就在于他規(guī)矩中有變化,變化中恪守規(guī)矩,用筆老辣,筆法高古而不失靈動(dòng)。