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摘要: 如果把書法和中國文化相比較的話,從廣義上來說,它們是沒法比較的,因?yàn)闀ǔ休d著中國文化,同屬于同一個(gè)“級(jí)別”的,書法反映了中國文化的核心和精髓,同一類事物不能用一把尺子來衡量。但從狹義上來說,書法又是中國文化的一個(gè)類別,而書法又可以去度量文化、反映文化,因此來說,書法又是中國文化精神的集中反映。比如,中國文化最有深度的就是要含蓄、但又不能失去“溫度”。
如果把書法和中國文化相比較的話,從廣義上來說,它們是沒法比較的,因?yàn)闀ǔ休d著中國文化,同屬于同一個(gè)“級(jí)別”的,書法反映了中國文化的核心和精髓,同一類事物不能用一把尺子來衡量。但從狹義上來說,書法又是中國文化的一個(gè)類別,而書法又可以去度量文化、反映文化,因此來說,書法又是中國文化精神的集中反映。比如,中國文化最有深度的就是要含蓄、但又不能失去“溫度”。
孫曉云小楷
當(dāng)代書壇上,寫小楷書法的書家不少,但名氣很大的就不太多了,尤其是在女性書家中,寫小楷的其中有兩位,她們都是南方人,一個(gè)是孫曉云,另一個(gè)是韋斯琴。她們的名字大家都很熟悉,孫曉云是第八屆中國書法家協(xié)會(huì)主席,擅長行草書和小楷書法。韋斯琴是安徽人,現(xiàn)任安徽省書法家協(xié)會(huì)副主席,她不僅是書法家,還是作家和畫家。
我為什么要把她們的小楷書法進(jìn)行比較研究?其實(shí)一個(gè)目的就是想通過對(duì)比分析,并從中國文化的精髓方面,看看小楷書法的創(chuàng)作走向。
孫曉云這些年在小楷書法方面取得了一定成就,她先后完成了書籍《書法有法》的創(chuàng)作,也完成了《道德經(jīng)》、《心經(jīng)》、《中華德育經(jīng)》等小楷書法的創(chuàng)作,可謂是在她的書法史上的“巨著”??v觀孫曉云的小楷書法,總體感覺與中國文化的總要求是一脈相承的,我覺得,中國人都是謙虛的,表現(xiàn)在書法文字書寫上來說,就是溫文爾雅的,尤其是一個(gè)文人,她的小楷書法從來都是含蓄的。
在筆法上,小楷要求人們?cè)跁鴮憰r(shí),要強(qiáng)化技法能力,并要求書寫者要貫氣、靜心,作為一個(gè)名人來說,貫氣是可以做到的,只要坐下來,意在筆先,很快就能進(jìn)入到創(chuàng)作狀態(tài),而要靜下心來寫字卻是有難度的,因?yàn)樗齻兊氖聞?wù)比較多。而我們看到孫曉云所寫的各類小楷書法,除了技法精熟外,也把自己內(nèi)心的真實(shí)寫了出來,這可以從許多作品的共同點(diǎn)上看得出來。
但書法,尤其是小楷書法,它不像草書那樣,只要技法到位,其它的就是情緒與情感的融合了。而小楷書法想要表現(xiàn)人的情感,最終達(dá)到意境的完美組合著實(shí)是有些困難的。從孫曉云的小楷書法中,它給人們展現(xiàn)的是雅致、靜穆、含蓄之氣,它的雅致主要體現(xiàn)在字形的外觀上,點(diǎn)畫的細(xì)膩上,靜穆主要表現(xiàn)在字里行間和章法上,而最有特點(diǎn)的就是含蓄,筆筆、字字都不張揚(yáng),就像一位飽讀讀書的老者,很是儒雅。
韋斯琴的小楷書法也是令人喜歡的,但她與孫曉云的不同,如果說孫曉云在小楷書法上注重取橫勢(shì)作結(jié)構(gòu),從而達(dá)到了含蓄雅致的境界要求,那么,韋斯琴則取了縱勢(shì)來實(shí)現(xiàn)文化自信和個(gè)性張揚(yáng)。文化自信是這些年來經(jīng)常提到的詞語,中國人既要含蓄,也要有自信,做事情要含蓄,文化人要有大儒之氣,但不可能沒有自信,失去了自信,任何事情都不會(huì)成功。
韋斯琴的小楷在字勢(shì)上以縱為主,且行筆較快,這樣一來,就會(huì)讓字的點(diǎn)畫突顯出一定的棱角和鋒芒,在字勢(shì)和筆力的雙重作用下,書法風(fēng)格就有了一種書寫時(shí)的自信。尤其是她在一些點(diǎn)畫上多以尖筆入筆、偏鋒行筆,加上過快的速度,故而便有了滿滿的自信力,如果把它與孫曉云的字進(jìn)行對(duì)照的話,這種自信是孫曉云所不及的。
韋斯琴小楷
書法為什么會(huì)反映出人的內(nèi)在精神?正如孫過庭所說:“至如初學(xué)分布,但求平正;既知平正,務(wù)追險(xiǎn)絕;既能險(xiǎn)絕,復(fù)歸平正。初謂未及,中則過之,后乃通會(huì)之際,人書俱老。”這段話是很有意思的,就是說一個(gè)人在剛開始學(xué)習(xí)書法的時(shí)候,要學(xué)它的法度規(guī)矩,等到了一定程度后,就要學(xué)會(huì)其中的變化,再到掌握了變化后,就要達(dá)到通會(huì)的程度,而這個(gè)時(shí)候也就到了人書俱老的境界了。這個(gè)人書俱老,說的就是書法最后還是在寫自己的內(nèi)心精神。
我們把兩位的小楷進(jìn)行比較的話,雖各有千秋,但總體來說,在精神上她們都在寫各自的內(nèi)心,一個(gè)寫的是含蓄儒雅,一個(gè)是在寫自信能力,那么,如何在小楷書法的創(chuàng)作上寫出真正的個(gè)性風(fēng)格?說到底,就是要融入中國文化,而中國文化的獲取就是要多讀書,加強(qiáng)人的修養(yǎng),增加個(gè)人閱歷、學(xué)養(yǎng),通過對(duì)各方面知識(shí)的培養(yǎng),開闊自己的眼界,從而在小楷書法的創(chuàng)作上尋找到一條適合自己特點(diǎn)的創(chuàng)作之路。