當(dāng)代所謂的國畫大家，不僅作品與古人大相徑庭，就是人品也相去甚遠(yuǎn)。傳統(tǒng)畫家重視道德修養(yǎng)，往往為人謙虛，就是偶有恃才傲物者，也往往會折服于真正的高人，并非一概目中無人?，F(xiàn)代一些國畫家已經(jīng)把謙虛的美德拋到九霄云外了，其中范曾表現(xiàn)得最為突出，他不僅自封為大師，還夸下海口，再給他三十年，能超越八大山人。實際上就是三百年，他也無法超越八大山人。

范曾

首先八大山人并非一個可以輕易超越的目標(biāo)，他是一位開宗立派的大師，他開創(chuàng)的畫風(fēng)一代一代影響了很多人，直到現(xiàn)在還有人在學(xué)他。享譽世界的中國畫大師齊白石，都是八大山人的鐵桿粉絲。老先生佩服的人不多，除了吳昌碩和明代書畫大師徐渭之外，另一個佩服的人就是八大山人。

佩服到什么程度?用齊白石的話說就是，到他家做一條狗都愿意。他再《詠志》一詩中寫道：“青藤雪個遠(yuǎn)凡胎，缶老衰年別有才。我欲九泉為走狗，三家門下轉(zhuǎn)輪來。”這里面的青藤指的明代大畫家徐渭。徐渭是百年難遇的天才人物，不僅在書畫上成就卓著，在文學(xué)、戲曲、軍事等方面也顯露了非凡的才華。他的大寫意繪畫，開創(chuàng)了一代新風(fēng)，成為他之后的歷代名家效仿的對象。

雪個指的是明末清初的大畫家、中國畫一代宗師朱耷。他姓名叫朱耷，號則有多個，包括八大山人、雪個、個山、人屋、道朗等。作為明朝皇室后裔，為了躲避清廷的追殺，曾被迫出家，他將對故國山河的深情，以及對滿清的憎惡全部融于到了繪畫中，成為大寫意繪畫的一代宗師，受到歷代中國畫家的追捧，齊白石就是他的鐵桿粉絲之一。

從齊白石的詩中就能看出，他是把這三個人當(dāng)作偶像來崇拜的，愿意輪流到他們?nèi)议T下做狗。這是大師對大師的肯定和崇敬，同時顯露了齊白石對中國畫的至誠之心。不僅絲毫無損于齊白石的大師形象，反而讓人對他的真誠肅然起敬。其實，如果按照影響力來說，齊白石并不比八大山人差多少。

齊白石在有生之年就得到了國家的認(rèn)可，其影響力甚至遠(yuǎn)達(dá)歐洲，世界著名繪畫大師畢加索都對其崇拜有加。當(dāng)看到齊白石的畫時，畢加索直言西方?jīng)]有藝術(shù)，只有中國才有藝術(shù)。齊白石影響力如此之大，但是老人終其一生，也沒說超越了八大山人。作為一個中國畫大家來說，超越誰、達(dá)到什么高度，實在不應(yīng)該自己評價，這些只能留給后人去評判。

范曾作品

范曾狂言超越八大山人，實在是狂妄至極，不要說超越八大山人，就是再給他三十年超越齊白石都沒有這個可能。借助市場手段，范曾在日本算是有些影響力，日本人還專門為他建立了美術(shù)館。但是無論是在日本還是國內(nèi)，除了仿制他假畫的人有一大批之外，專業(yè)畫家?guī)缀鯚o人學(xué)他的畫風(fēng)。這種影響力，僅限于市場，在專業(yè)領(lǐng)域甘愿投入其門的人甚少，現(xiàn)在就可以說，范曾很難成為一代宗師。

另外觀其畫作，按照南朝謝赫評判中國畫的六條標(biāo)準(zhǔn)，高明的中國畫，既要講究骨法用筆，又要氣韻生動。范曾的作品線條剛勁、骨力通達(dá)，可以說得了骨法用筆，但是再用氣韻生動來衡量一下，就遠(yuǎn)未能達(dá)標(biāo)。真正氣韻生動的中國畫作品，在山水、花鳥、人物形象之外，還有一番氣象，也就是古人所說的“超以象外，得其環(huán)中”，這樣的作品讓人回味無窮。就像八大的作品一樣，總讓你感覺他筆下的動物雖然小，但都有一種倔強的性格，仿佛有一萬個不服氣。范曾的作品恰恰缺乏這種讓人回味的東西，兩者的水平相差太遠(yuǎn)了。

范曾的中國畫作品有一定的高度，他本人對傳統(tǒng)文化的宣傳也值得稱贊。但他的自負(fù)卻難掩其與真正大師的距離，不僅是人品，還有畫品。說是再過三十年超越八大山人，不過是一個笑話罷了。