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摘要: 書法流傳了幾千年,有深厚的群眾基礎(chǔ)。正因?yàn)槿绱耍恍┧^的大家才被推上了神壇,賺了個(gè)盆滿缽滿。他們本應(yīng)該守護(hù)書法傳統(tǒng),但是一些人卻端著傳統(tǒng)的飯碗,砸傳統(tǒng)的鍋,要將書法徹底西洋美術(shù)化。好在中書協(xié)主席孫曉云反對(duì)書法純藝術(shù)化,堵住了這條邪路。
書法流傳了幾千年,有深厚的群眾基礎(chǔ)。正因?yàn)槿绱?,一些所謂的大家才被推上了神壇,賺了個(gè)盆滿缽滿。他們本應(yīng)該守護(hù)書法傳統(tǒng),但是一些人卻端著傳統(tǒng)的飯碗,砸傳統(tǒng)的鍋,要將書法徹底西洋美術(shù)化。好在中書協(xié)主席孫曉云反對(duì)書法純藝術(shù)化,堵住了這條邪路。
書法在中國(guó)傳統(tǒng)中歸為道藝,與“道”有密不可分的聯(lián)系,以技?xì)w道是書法的最高追求。孔子就講:志于道,據(jù)于德,依于仁,游于藝。書法雖不是道,卻能通過它來悟道。因此,日本把學(xué)自唐代的書法稱為“書道”或“入木道”。從日本的名稱上就能看出,書法的高級(jí)階段是入道的,而不是走到西洋美術(shù)的路上。
連大講創(chuàng)新的沈鵬,都希望能夠聞道,他最近的書展就以“聞道未遲”命名??上岢?ldquo;創(chuàng)新”與古人求“道”的過程正相反,他提出“弘揚(yáng)原創(chuàng),尊重個(gè)性,書內(nèi)書外,藝道并進(jìn)”的書法十六字方針。這個(gè)原創(chuàng)本身就在人為,違背了“道法自然”的原則。在人格境界提升以前,所謂的個(gè)性更是與“道”格格不入。
按照沈鵬的創(chuàng)新理念,注定是聞不了道的,自然出新才是書法的正脈。一粒種子從幼苗長(zhǎng)成參天大樹,每一步成長(zhǎng)都有不同的面貌,這不是人為創(chuàng)出來的,而是自然出新。人為創(chuàng)新等于拔苗助長(zhǎng),那么多人違背“道法自然”的原則去創(chuàng)新,完全是因?yàn)榧惫?。傳統(tǒng)書法的自然出新需要下大功夫,功到自然成,靠時(shí)間積累,不可能一蹴而就。
美術(shù)編輯出身的沈鵬,對(duì)西方美術(shù)理論非常熟悉。為了盡快見效,他執(zhí)掌中書協(xié)時(shí),照搬西洋美術(shù)理論,搞出個(gè)書法十六字方針來。要接軌只能將西方根本沒有的書法歸為藝術(shù),這樣就能用西方美術(shù)理論來改造書法。熟悉西洋美術(shù)史的的人都知道,西方繪畫的形式在不斷變化,從文藝復(fù)興的寫實(shí)風(fēng)格一路改變,印象派、野獸派、立體派、抽象派、直至行為藝術(shù)、裝置藝術(shù)紛紛登場(chǎng),趨勢(shì)就是徹底拋棄物象。
西方文藝復(fù)興時(shí)期的寫實(shí)油畫
西方繪畫的這條發(fā)展之路,由照相一樣的寫實(shí)開始,一直到?jīng)]有具體形象的抽象繪畫,從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端。不客氣地說,離中國(guó)畫的境界都差得遠(yuǎn)。在西方寫實(shí)繪畫出現(xiàn)的三百多年前,北宋書法家蘇軾就對(duì)這種繪畫方式大加嘲笑,他在詩中寫道:“論畫以形似,見與兒童鄰。”意思是繪畫追求形似,就像小孩畫畫一樣。盡管西洋畫的立意如此低級(jí),后來居然改變了當(dāng)代中國(guó)畫,不能不說歷史開了個(gè)玩笑。
更荒唐的是現(xiàn)在所謂的書法大家也在學(xué)西洋美術(shù),王冬齡等就非常崇拜西方的抽象主義繪畫,盡管這種繪畫方式脫離了形似的階段,但并不高級(jí),國(guó)畫大師齊白石就說:作畫妙在似與不似之間,太似為媚俗,不似為欺世。這個(gè)觀點(diǎn)與宋代蘇東坡的觀點(diǎn)有異曲同工之妙。太像了不高級(jí),一點(diǎn)兒不像同樣不高級(jí)。
西洋畫發(fā)展到現(xiàn)在也不高級(jí),當(dāng)代所謂的書法家居然還要去學(xué)習(xí)西洋畫,這是多么荒唐!沈鵬的創(chuàng)新理論打開了書法西洋藝術(shù)化的大門,很多人為了創(chuàng)新主動(dòng)學(xué)習(xí)西方繪畫理論。丑書實(shí)際就相當(dāng)于西方的野獸派,粗俗狂野。從古典的寫實(shí)油畫發(fā)展后印象派之后,一些西洋畫家越來越覺得物象阻礙了情感的表達(dá),開始對(duì)物象肆意夸張變形,強(qiáng)調(diào)主觀感受,不再受所畫對(duì)象的限制。這和丑書肆意破壞漢字結(jié)構(gòu),夸張變形如出一轍。
現(xiàn)在這種夸張變形也沒有新鮮感了,在創(chuàng)新推動(dòng)下,當(dāng)代官方書法繼續(xù)沿著西洋畫走過的路發(fā)展,從美國(guó)回來的王冬齡模仿抽象畫,搞出了拋棄了漢字的亂書。這還不算完,他還模仿行為藝術(shù)、裝置藝術(shù)的表現(xiàn)方式來進(jìn)行書法創(chuàng)作,離書法傳統(tǒng)越來越遠(yuǎn)。
如果書法繼續(xù)沿著西方繪畫的路搞創(chuàng)新,最終結(jié)果就是拋棄漢字,搞成線條藝術(shù)和墨跡藝術(shù)。甚至連這些也沒有了,徹底變成只重視創(chuàng)作過程的行為藝術(shù)。到那一步,也就沒有書法了。這是所有熱愛漢字書法的人所不能容忍的,不能任其沿著西洋美術(shù)的路發(fā)展下去。