當(dāng)今書壇，除了丑書就是狂草爭議最大，兩者有一個共同的特點(diǎn)，就是以西洋美術(shù)理論為指導(dǎo)、片面追求形質(zhì)和所謂的情感表達(dá)。而將傳統(tǒng)書法所要求的法度、性情拋到腦后。一旦丟掉了規(guī)矩，必然走到狂、怪、丑的路上。當(dāng)今所謂的草書名家不僅字狂野、粗俗，做人也全無半點(diǎn)兒傳統(tǒng)文人謙虛的影子，一個比一個能吹。

水平無法同古人相比，但是一點(diǎn)兒不妨礙這些些所謂的草書大家自吹自擂。在最近舉行的“首屆“愛蓮杯”全國書法大展，暨2021北蘭亭上巳雅集”啟動儀式上，帶著幾分醉意的草書名家張旭光說：“我認(rèn)為我，當(dāng)代對王羲之的情感的理解，我覺得目前沒有一個人超過我。”接著介紹了他重新書寫的王羲之作品，如何如何流美、暢達(dá)，暗指王羲之這樣寫才符合 “書圣”的身份。

這都不屑于和歷史上其他書家相比較了，直接和書圣王羲之杠上了。不要說理解王羲之的感情，就是是能夠得他幾分神似也了不起。這位居然大言不慚當(dāng)代他最理解王羲之的感情，明顯是喝大了。還有一位當(dāng)代的草書名家，沒喝酒卻也是醉話連篇，明明水平有很大差距，卻不把古人放在眼里。

原中書協(xié)副主席劉洪彪就曾公開表示：“我們在很多方面，其實(shí)已經(jīng)超越古人了，你自己好像不好意思說而已。”已經(jīng)說超過古人了，還假裝不好意思。書為心畫，重在一個“誠”字，這么虛偽怎么能夠?qū)懞米?其實(shí)寫草書的這種自吹自擂惡習(xí)由來已久，始作俑者是號稱書壇泰斗的沈鵬。為了樹立自己的權(quán)威，他巧妙地通過別人的嘴來宣傳自己。在很多他個人的宣傳資料中，都特意列出趙樸初和啟功稱贊他的話。

趙樸初稱贊他的字，“大作不讓明賢，至所欽佩”。意思是沈鵬的草書可以與明朝的草書大家媲美。趙樸初作為老一輩的書法大家和虔誠的佛教徒，在評價一個當(dāng)代書法家時，用這種總結(jié)性的評價令人懷疑。啟功稱贊沈鵬就更離譜了，他說：“所作行草，無一舊時窠臼，藝貴創(chuàng)新，先生得之。”意思很明白，沈鵬的行草已經(jīng)突破古人的限制了(窠臼)，創(chuàng)出了自己的面貌。含蓄地表達(dá)了超越古人的意思。事實(shí)上完全不是那回事兒，能不能立得住要靠時間檢驗(yàn)，不是自夸、朋友夸，甚至利用平臺和影響力硬要好評。

啟功先生學(xué)識淵博，精通書畫、鑒定，是老一輩的書畫名家。他居然稱呼沈鵬為先生，還稱贊他的字創(chuàng)新了。眾所周知“創(chuàng)新”是沈鵬一貫提倡的，老一輩的大家鮮有把“創(chuàng)新”掛在嘴上的，頂多會說要寫出自己的面貌來。“創(chuàng)新”這個提法本身就是急功近利的的產(chǎn)物，書法一直是自然出新，功到自然成，不是創(chuàng)出來的“新”。

如果說沈鵬還比較含蓄，通過兩位書壇的泰斗級人物抬高自己，很巧妙地表達(dá)了已經(jīng)超越古人的意思。后來這些人就完全扔掉了斯文，越來越露骨的自夸了。好在老百姓的眼睛是雪亮的，牛吹得再大，也不如字本身有說服力。拿一手不入古的草書妄談超越古人，完全就是個笑話。

當(dāng)代所謂的草書大家，從沈鵬開始到劉洪彪、張旭光，一路開啟了自吹自擂模式，在王婆賣瓜的路上開掛，不由地讓人驚嘆，狂草的確是狂，都狂得沒有邊了，古代的草書大家早就不在他們眼里了。