在杜甫的《李潮八分小篆歌》中，杜甫說(shuō)：“書(shū)貴瘦硬方通神。”大體意思就是說(shuō)，書(shū)法，要寫(xiě)出瘦硬的感覺(jué)，線條要有骨力，這樣才能稱(chēng)得上是神品。蘇軾在看了杜甫的這句話之后，立馬表態(tài)：我不同意。并且還專(zhuān)門(mén)寫(xiě)詩(shī)表明態(tài)度：“杜陵評(píng)書(shū)貴瘦硬，此論未公吾不平。”就是說(shuō)啊，杜甫這么說(shuō)，有點(diǎn)太狹隘，我不同意。

為什么蘇軾不贊同杜甫的觀點(diǎn)呢?首先，我們要明白，蘇軾的書(shū)法是以用筆豐腴著稱(chēng)的。他之所以不同意杜甫，很大一方面是為自己辯護(hù)：我就寫(xiě)得肥肥的，難道不好嗎?再者說(shuō)，蘇軾強(qiáng)調(diào)“我書(shū)意造本無(wú)法，信手拈來(lái)煩推求。”我愿意怎么寫(xiě)就怎么寫(xiě)，有什么不對(duì)嗎?

那么，他們兩個(gè)，誰(shuí)說(shuō)得更有道理呢?個(gè)人認(rèn)為，還是杜甫說(shuō)的好。第一， 蘇軾的肥，也是有骨的。什么是書(shū)法中的“骨”?簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是毛筆的筆鋒走過(guò)的痕跡，就好比我們的骨架，外面雖有皮肉包著，但是真正起支撐作用的還是隱藏在其中的“骨”。蘇軾的書(shū)法雖肥，可仍然是骨力滿(mǎn)滿(mǎn)，只不過(guò)外面的肉稍微多了一些而已。為什么我們看蘇軾的書(shū)法線條有一種“肥而不膩”的感覺(jué)?首先是他的肉比較緊，另外，他的骨力也是不弱的。

梁武帝曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“純骨無(wú)媚，純?nèi)鉄o(wú)力。”蘇軾的書(shū)法之所以精彩，關(guān)鍵就在于“骨”和“肉”的巧妙搭配。第二、人有胖瘦美丑，書(shū)有粗細(xì)濃淡。為什么蘇軾的書(shū)法線條比較粗重?就是因?yàn)樗跁?shū)寫(xiě)的時(shí)候下壓的力度比較大，筆鋒彎曲的程度比較大，使寫(xiě)出來(lái)的線條更加飽滿(mǎn)。在這里需要注意的是，類(lèi)似這種粗細(xì)濃淡的變化，和筆法無(wú)關(guān)。同樣的筆法，不同的人寫(xiě)出來(lái)的效果肯定不一樣，區(qū)別在哪?主要是有個(gè)人書(shū)寫(xiě)習(xí)慣的不同導(dǎo)致的。

第三、審美是個(gè)人的。杜甫說(shuō)“瘦硬”點(diǎn)的比較好。這種感覺(jué)，做到極致就是宋徽宗“瘦金體”那樣。

蘇軾則認(rèn)為，還是飽滿(mǎn)一些有氣勢(shì)，所以他的書(shū)法看上去厚重沉穩(wěn)。

這兩種風(fēng)格，到底哪一個(gè)更好一點(diǎn)?我相信，你問(wèn)不同的人，得到的答案肯定不會(huì)一樣。還是那句話，書(shū)法的審美是個(gè)人的。比如說(shuō)王羲之，書(shū)法史上公認(rèn)的書(shū)圣，大部分都說(shuō)好，可是呢，韓愈仍然會(huì)說(shuō)：“羲之俗書(shū)趁媚俗。”韓愈說(shuō)的有沒(méi)有道理?你可能不這么認(rèn)為，但你不能阻止別人怎么想。

如果你也喜歡書(shū)法，千萬(wàn)不要想著讓所有人都滿(mǎn)意。每個(gè)人的審美趣味不同，或者說(shuō)，每個(gè)人都有一個(gè)屬于自己的“最美”，根本就沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。你寫(xiě)出來(lái)的字，能有少數(shù)幾個(gè)人真正欣賞，這就足夠了。