決定了文藝創(chuàng)作方式方法的出發(fā)點和落腳點。找準創(chuàng)作之源，全面精準把握人民多樣化多層次的需求，在創(chuàng)作形式、題材、體裁、風格、手法上實現(xiàn)突破，在審美領域、審美品質(zhì)和審美形式上不斷開拓，理應成為新時代文藝工作者一項重要的看家本領。

朱乃正《春華秋實》左168cm×84cm; 中168cm×168cm; 右168cm×84cm 1979年作 中國美術館藏

準確把握文藝創(chuàng)作的不竭源泉，需要深悟“生活就是人民，人民就是生活”的哲理，在反映人民生活的廣度和深度上下功夫。

文藝創(chuàng)作方法有一百條、一千條，但最根本、最關鍵、最牢靠的辦法是扎根人民、扎根生活。能否書寫出中華民族新史詩，根本上是要看能否書寫出人民群眾在當下時代的憂樂、渴望和追求。新時代呼喚文藝工作者要始終把心、情、思沉到人民之中，向人類精神世界最深處開掘，用中國人獨特的思想、情感、審美把握和反映這個偉大時代，彰顯其不可替代的精神價值，立志從藝術維度上、從歷史進程中不斷拓寬人類的精神空間，作出中華民族的獨特貢獻。

陳白一《苗寨歡歌》 107cm×124cm 1982年作 中國美術館藏

準確把握文藝創(chuàng)作的不竭源泉，需要深諳“源于生活，高于生活”的規(guī)律，以高于生活的標準來提煉生活。

毛澤東同志指出，文藝作品中反映出來的生活卻可以而且應該比普通的實際生活更高，更強烈，更有集中性，更典型，更理想，因此就更帶普遍性。創(chuàng)作不能簡單地成為生活的“留聲機”和“照相機”，而是要善于發(fā)掘生活中的普遍和細微，并對其進行藝術加工和審美升華，形成藝術中的各種典型。新時代的文藝工作者，只有靜下心來精心構思、科學謀篇、精雕細刻，用心用情用功用力，以充沛的激情、精練的語言、生動的筆觸、優(yōu)美的旋律、豐富的情節(jié)、感人的形象抒寫人民、描繪人民、歌唱人民，才能讓文藝創(chuàng)作與時代同頻共振，與人民文化需求心心相印，創(chuàng)作出屬于這個偉大時代、偉大民族的扛鼎之作。

商亞東 《最美太湖水》 油畫 布面油彩 2019年 230cm×500cm 中國美術館藏

準確把握文藝創(chuàng)作的不竭源泉，需要具有“讀懂社會、讀透人生”的慧眼，從平凡的世界里發(fā)現(xiàn)不凡的人生。

現(xiàn)實世界復雜多變，要求文藝工作者有足夠的能力和本領看到美善、希望和光明。當我們都能自覺用博大的胸懷去擁抱時代、用真誠的感情去體驗生活、用藝術的靈感去把握人生，偉大的作品和偉大的藝術家便呼之欲出了。新時代的文藝工作者，只有不斷錘煉自己的政治鑒別力和藝術敏銳性，從看似瑣碎的柴米油鹽中品味生活，從日新月異的發(fā)展中凝練價值，才能使作品飽含生活的底蘊和人間的真情，作品才能更具有煙火氣和生命力。

劉元捷 《牧民巴桑》 雕塑 玻璃鋼 155cm×280cm×195cm2019年中國美術館藏

準確把握文藝創(chuàng)作的不竭源泉，需要秉承“學古不泥古、破法不悖法”的傳統(tǒng)，切實推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展。

博大精深的中華文明是中華民族獨特的精神標識，是千百年來人民生產(chǎn)生活智慧的結晶，是當代中國文藝的根基，也是文藝創(chuàng)新的寶藏。河南衛(wèi)視《唐宮夜宴》《洛神水賦》、創(chuàng)意音舞詩畫《憶江南》從中華文明寶藏中開掘素材內(nèi)容，融入傳媒新技術，將觀眾帶入中華美學意境。北京冬奧會和冬殘奧會開閉幕式把一批蘊含中國元素、符合世界審美潮流和中華審美風范的文藝創(chuàng)新節(jié)目呈現(xiàn)給全世界，以藝術的方式表現(xiàn)中國的發(fā)展道路和成功秘訣。新時代文藝的成功實踐不斷證明，從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中取材和演繹，把中華民族最基本的文化基因表達出來，引發(fā)人們的記憶和共鳴，喚起人們骨子里滲透的文化力量，已經(jīng)成為當代文藝創(chuàng)作鍛造經(jīng)典的重要路徑。新時代的文藝工作者只要樹立為人民創(chuàng)造文化杰作、為人類貢獻不朽作品的雄心，珍視民族文化，堅守中華文化立場，通古今之變、融中外之長，就一定能夠推出彰顯民族精神氣質(zhì)、時代進步潮流、人民奮斗偉力的精品力作。

王玉玨 《春風》 中國畫 紙本設色 140cm×98cm1985年中國美術館藏