巴金《一生》（隸書） 張繼

近日，由中國(guó)美術(shù)館主辦的“詩(shī)書新韻——現(xiàn)代詩(shī)書法作品展”匯聚了30余位具有影響力的書法家的書法佳構(gòu)。展覽以30余首國(guó)內(nèi)外經(jīng)典現(xiàn)代詩(shī)歌為創(chuàng)作內(nèi)容，通過(guò)書法藝術(shù)的形式，生動(dòng)地展現(xiàn)了現(xiàn)代詩(shī)與書法的交相輝映，帶領(lǐng)觀眾體驗(yàn)詩(shī)的意境與書法韻律的美妙融合，同時(shí)，也不禁讓人們思考現(xiàn)代詩(shī)之于當(dāng)代書法的意義與價(jià)值。

“詩(shī)”已進(jìn)入現(xiàn)代，“書法”有進(jìn)入否？

現(xiàn)代詩(shī)的產(chǎn)生、發(fā)展，使詩(shī)人獲取了更為廣闊的情緒塑造空間和更為自由的表現(xiàn)形式，并由此促使更多的熱愛(ài)者從暢曉易懂的語(yǔ)言文字中，體驗(yàn)到“詩(shī)性”之美。譬如，“輕輕的我走了，正如我輕輕的來(lái)”（徐志摩）；“鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)?，我在外頭，母親在里頭”（余光中）；“只要春風(fēng)吹到的地方，到處是青青的野草”（臧克家）；“什么是我們的實(shí)在？從遠(yuǎn)方什么也不帶來(lái)，從面前什么也不帶走”（馮至）；“假如生活欺騙了你，不要悲傷，不要心急”（普希金）；“你要我指點(diǎn)四周風(fēng)景，你首先要爬上屋頂”（歌德）；“只要有一塊云閃出電光，千萬(wàn)個(gè)島嶼都被它照明”（雪萊）……淺吟低唱中，可超越中外之限，更以一種相對(duì)融合的姿態(tài)，將人們對(duì)于美好的向往引入別樣境界。

對(duì)于書法而言，現(xiàn)代詩(shī)的產(chǎn)生、發(fā)展，為以古體詩(shī)和近體詩(shī)為主要書寫內(nèi)容的當(dāng)代書法，在展現(xiàn)形式上提供了更多可能。盡管現(xiàn)代以來(lái)，傳統(tǒng)書法賴以生存的古典文化語(yǔ)境、人文價(jià)值以及舊有的漢字實(shí)用性支撐在很大程度上被削弱。但不可否認(rèn)的是，有很多書家進(jìn)行了多元的嘗試，他們努力地在書法創(chuàng)作理念、思維模式等方面進(jìn)行探索。今天看來(lái)，他們付出的這些努力是有效果的。他們通過(guò)自己的理解，以更多的面貌、更自由的形式，將“詩(shī)性”表達(dá)帶入到多樣的自我氛圍中。

“現(xiàn)代”在這里不主要是對(duì)于時(shí)段的表述，更重要的是對(duì)于內(nèi)容表述相融方式的一種理解。倘若從通行的認(rèn)知上來(lái)理解“現(xiàn)代”，這其中的某些更為有意義的形式，便無(wú)從詳知。當(dāng)然，我們只有切實(shí)面對(duì)并領(lǐng)悟當(dāng)代書法賴以生存的時(shí)空環(huán)境，才更有可能從歷史的角度來(lái)審視它的未來(lái)。百年來(lái)，現(xiàn)代書法發(fā)展的歷程使得我們能夠深深地體驗(yàn)到一種情愫：我們不僅會(huì)感動(dòng)于書家堅(jiān)守傳統(tǒng)的意志，也會(huì)感動(dòng)于書家開拓新境的勇氣。

詩(shī)書聯(lián)璧，相映生輝。不管是過(guò)去，還是現(xiàn)在，書法最耐人回味和感動(dòng)的這種形式似乎都未曾發(fā)生過(guò)根本變化?；蛞?yàn)?ldquo;詩(shī)性”常在，使書法的神韻無(wú)失；或因?yàn)閷?duì)于未來(lái)的反思，使現(xiàn)在的追求顯得更為沉靜和理智。不管如何，我們?nèi)约南Ｍ诹粲袣v史延續(xù)和時(shí)代特征深深印痕的當(dāng)代書法創(chuàng)作格局：

在時(shí)空的進(jìn)一步變化中，

緊隨并反映時(shí)代，

面對(duì)大海，春暖花開……