“黃河之水天上來，奔流到海不復回”，發(fā)端于青藏高原白云之間，浩浩蕩蕩如巨龍一般橫貫九省，奔騰入海的“黃河”是中華文明的重要發(fā)祥地。她是生命的源泉，宛如中國龍躍動的血液;她是文化的象征，撐起炎黃子孫的精神支柱;好是歷史的沉淀，鼓舞著中華兒女勇往直前。黃河奔騰不息的河水飽含著思想性、文學性、歷史性，飽含著澎湃的愛國激情;黃河奔騰不息的河水，百折不撓、奮勇向前的氣勢，推動著新時代的發(fā)展，昭示著偉大的時代精神。

習近平總書記曾深刻指出，“保護黃河是事關中華民族偉大復興的千秋大計”“黃河文化，是中華民族文化的根和魂，要深入挖掘黃河文化蘊含的時代價值，講好‘黃河故事’，延續(xù)歷史文脈，堅定文化自信，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢凝聚精神力量。”

如何通過文藝作品表現(xiàn)出黃河精神、講好黃河故事，展示出這一自然之河、精神之河，是每個時代、每一名文藝工作者都在思考的問題。

黃河形象和以黃河為題的創(chuàng)作自古有之，但以黃河作為中國文化整體性象征是近代以來才出現(xiàn)的。新中國成立以來，眾多藝術家以黃河為表現(xiàn)主題，創(chuàng)作了大量的優(yōu)秀作品。茲遴選部分經(jīng)典作品與讀者共賞。

杜鍵《激流中前進》 布面油彩 200×280cm 1993年

《在激流中前進》創(chuàng)作始于1962 年，完成于1963 年，是杜鍵在油畫研究班學習時的畢業(yè)創(chuàng)作。為此，畫家曾先后到山西禹門口、陜西宋家川等處在險急河段的黃河渡口體驗生活，蒐集體創(chuàng)作素材。畫家以簡練概括的藝術語言，雄健有力的筆觸，沉著凝厚的色調(diào)，表現(xiàn)了船工們齊心協(xié)力搏擊于黃河濁浪之中的驚險場景。畫家沒有從正面表現(xiàn)人與激流搏斗的表情，而是通過飛旋激蕩的河水與沉著穩(wěn)健的人物的對比，那如一葉小舟般的黃河渡船與大面積的洶涌奔騰的濃漿濁浪對比，通過對水勢的誇張表現(xiàn)反襯了人的力量和精神，較完美地體現(xiàn)了作品的主題。“文革”中，此作品被冠以隱喻“載舟之水可以覆舟”，“把矛頭指向無產(chǎn)階級專政”的罪名受到批判，致使原作被毀。1991年底，為參加“二十世紀·中國”畫展，畫家重畫此畫，尺寸比原作略小，畫面亦與原作小有差異。

杜鍵，1933年生于上海。1954年中央美院繪畫系畢業(yè)后，任教于中央美院附中。1960年入中央美術學院油畫研究班學習，畢業(yè)后留董希文工作室任教。曾任中央美院副院長。

詹建俊、葉南《黃河大合唱——流亡·奮起·抗爭》 布面油畫 280×435cm 2009年 現(xiàn)藏中國美術館

詹建俊、葉南《黃河大合唱——流亡·奮起·抗爭》 局部

詹建俊創(chuàng)作的巨幅油畫《黃河大合唱——流亡•奮起•抗爭》，被公認為“國家重大歷史題材美術創(chuàng)作工程”的成功之作。作品采用三聯(lián)畫組合形式，中央的作曲家冼星海站在高山之巔指揮演奏，兩側分別是流亡的難民與抗戰(zhàn)的軍民群像，背景是奔流不息的黃河。人物與背景、人物與人物之間的呼應關系處理得張弛有度，粗獷奔放的油畫筆觸、交響樂般轟鳴的色彩，體現(xiàn)了黃河的恢宏與浪漫，表達了中華民族像黃河一樣百折不撓、奔流不息的精神。

詹建俊，1931年生于遼寧。1953年中央美術學院繪畫系本科畢業(yè)，1955年中央美術學院彩墨系研究生畢業(yè)，1957年俄羅斯專家馬克西莫夫油畫訓練班畢業(yè)，同年在中央美術學院任教，現(xiàn)任該院教授、博士生導師、學術委員會顧問，及中國油畫學會主席，中國美術家協(xié)會顧問，歐洲人文藝術科學院客座院士。1986年被國務院授予《有突出貢獻專家》稱號。

傅抱石《黃河清》中國畫 51.2 cm×75.9 cm 1960年 現(xiàn)藏中國美術館

《黃河清》是傅抱石以三門峽工地為題材創(chuàng)作的。此作沒有拘泥于工地繁忙建設場面的表現(xiàn)，而是以大膽的取舍、巧妙的立意。山上聳立的巨大高壓電線桿是畫眼所在，高壓電線桿與山川的夸張比例，突顯了時代氣息，以及“人定勝天”的信念和火熱建設的萬丈豪情。橫貫畫面左右的高壓輸電線增加了空間開闊感。山頭上點綴以人群、工棚和往來車輛，進一步折射出畫面的主題：熱火朝天的建設場面。黃河水由左上繞遠山曲折而下，遠方的黃土坡綠意盎然，內(nèi)蘊著“圣人出，黃河清”的典故。

吳作人《黃河三門峽大壩(之二)》 油畫 1955-1956年

三門峽黃河水利樞紐是新中國第一個五年計劃156個重點項目中唯一的一個水利工程，在新中國水利史上具有里程碑意義。為了治理黃河水患，歷年來，人們作出了許多不屈不撓的斗爭。新中國成立后，黨和國家領導人更是把黃河安危緊系心頭。1952年10月，毛澤東主席考察黃河后不久就向全國發(fā)出了“要把黃河的事情辦好”的偉大號召。黃河進入全面治理、綜合開發(fā)的歷史新階段。在20世紀50年代，全國各地的水利精英齊奔三門峽修建黃河大壩。工程于1957年4月13日開工，1961年建成。三門峽黃河大壩的建成，結束了黃河三年兩決口的局面，使兩岸人民得以安居樂業(yè)。三門峽黃河大壩的興建，在當時是個開天辟地的大事，一大批文藝工作者為此創(chuàng)作出了許多不朽的贊歌。其中當然少不了畫家的身影?！饵S河三門峽》就是畫家吳作人創(chuàng)作于這一時期的油畫作品。

錢松嵒《三門峽工地》80.5×47.6cm 1960年 現(xiàn)藏中國美術館

《三門峽工地》(又稱《禹王廟》)于畫面中上部勾寫三門峽工地，繁密的建筑群、大吊車、電線桿、機器、高壓線桿、紅旗……極為開闊宏偉熱鬧的建設場面綿延至畫面頂端，予人意猶未盡之感，暗示出建設的廣度和深度。赭石設色既與黃河兩岸山巒實景顏色相符，又烘托了如火如荼的建設氛圍。禹王廟壓縮在畫幅的下部。畫幅中部是澄清的黃河。錢松嵒運用逆向思維，其創(chuàng)作視角是從禹王廟望向建設工地，以前景孤零零的禹王廟襯托出遠景中的建設工地一派熱鬧忙碌的氣象，以“舊”顯“新”，用新舊的強烈對比來襯托新中國黨領導人民所創(chuàng)造的成果：根治黃河，化水患為水利，突顯了新中國人民改天換地的英雄氣概，可謂妙思。畫幅下方的長跋賦予了畫作更為深層的含義：“禹王血食已千秋，日日廟前滾濁流。不料黃河今懾伏，笑他空對鬼門愁。六億人民是圣賢，禹王瞠目一龕前。驚看倒轉乾坤手，腰斬黃河利萬年。”

安正中《歸船》紙本水墨設色 85×73cm 1985年 中國美術館藏

《歸船》描繪了激流勇進的黃河中歸船搖擼的場景，畫面構圖簡約大方，黑白對比強烈，用墨用筆師古而不泥古。小船逆進于大河，顯示出畫家充實而奮進的精神狀態(tài)。如正如其自敘，這是“對祖國人民、對西部的愛，對事業(yè)深邃之情感。”

安正中，1934年生于河南。1965年畢業(yè)于西安美術學院油畫系。曾任陜西美術家協(xié)會秘書長、中國版畫家協(xié)會理事、中國美術家協(xié)會理事。多次參加國展并獲多個大獎。

宗其香《長江三峽龍舟競渡》紙本水墨設色 138×70cm 1959年 現(xiàn)藏中國美術館

宗其香(1917.11.30-1999.12.29)，江蘇南京人。幼家貧，自學美術。1939年考入中央大學藝術系，1944年畢業(yè)，被徐悲鴻聘為助理研究員。歷任國離北平藝術專科學校講師，中央美術學院教授、水彩教研室主任、中國畫系山水科主任、中國美術家協(xié)會會員。擅人物、山水畫，尤長夜景。

關山月《龍羊峽》紙本水墨設色155×130cm1979年現(xiàn)藏中國美術館

這幅畫是關山月在重訪龍羊峽水電站建設工地后有感而作。龍羊峽是黃河的一處重要轉彎處，此處水流湍急，濤聲如怒，由于水的落差大，是修建水電站的理想之地。這里峽谷兩側高崖巨壁，巖石峻嶒，山腰霧氣繚繞。圖中山崖上不見頂，只有隱約可見的鐵索橋，可見山崖之高，氣勢之壯。關山月為了表現(xiàn)畫面的真實感，突出重點，只在山崖最關鍵部分細致刻畫，以表現(xiàn)龍羊峽的險峻，而崖上的水電站在這高崖之上雖顯微小，但正反映了當時人定勝天的思想。這幅畫只取峽口一處，便使觀者有如睹其全貌之感，畫家匠心之運，在作品中得到了藝術上的升華。

《黃河》長卷之《果洛草原》 王克舉 布面油彩 高200cm 2016-2019 中國美術館藏

《黃河》長卷之《貴德丹霞》 王克舉 布面油彩 高200cm 2016-2019 中國美術館藏

王克舉，1956年生于山東青島?，F(xiàn)為中國人民大學藝術學院教授、中國美術家協(xié)會會員、中國藝術研究院油畫院特聘畫家、中國國家畫院油畫院研究員。

“我深深感受到，隱隱之中是一種“黃河精神”指引著我一個畫面一個畫面地從開始畫到最后。黃河博大雄渾、氣勢恢宏，心中暗生敬仰和敬畏，雖然它給我的主要印象是蒼茫蒼涼、多災多難，但它是母親河，孕育了這個民族!黃河永遠是養(yǎng)育華夏子孫的母親河!俯瞰著中華民族的跌宕起伏，在風雨飄搖中矗立，我打心底崇敬它!”藝術家王克舉熱血激蕩的歌頌母親河——黃河。他把這樣的創(chuàng)作歷程稱之為“我的朝圣”，他懷揣著崇敬的心情，用畫筆和色彩把黃河“丈量出來”。

——王克舉