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摘要: 存墨跡是唐人墓本(又傳為米芾臨本)?!兜攸S湯帖》用筆外拓,筆畫圓腴而縱逸,極富節(jié)奏感。起始“ 新婦”兩個字寫得古樸凝重, “服”字以后,漸漸放開,到第二行
存墨跡是唐人墓本(又傳為米芾臨本)。《地黃湯帖》用筆外拓,筆畫圓腴而縱逸,極富節(jié)奏感。起始“ 新婦”兩個字寫得古樸凝重, “服”字以后,漸漸放開,到第二行已很灑脫,筆畫連綿流暢,提按一任自然,縱放自如,充滿韻律感。此帖點畫精謹,用筆一絲不茍,是研習行書須精心探究的法帖之一。
根據(jù)有關的歷史事件推斷,此帖當寫于東晉太元十一年(386),是王獻之生平最后一幅作品,是其最著名的作品之一。在王獻之到唐太宗的近三百年里,王獻之在書壇的地位,一度超越其父親王羲之,成為那段時期備受百姓喜歡、多位帝王推崇的的“書圣”,而《地黃湯帖》也成為歷代臨學的經(jīng)典之作。
譯文:我愛人服用地黃湯以來,病情似乎有所減輕,但睡眠和飲食仍然不好,我的憂慮無法消除。你們先前所討論之事,想必已經(jīng)談到了。謝生沒有回來,這是為何?他進退無常,實在令人費解,我要寫信去詢問他。