王羲之和顏真卿是行書(shū)藝術(shù)史中的兩大家，《蘭亭序》和《祭侄文稿》被稱為天下第一、第二行書(shū) 杰作。王羲之是行書(shū)的老祖宗，以后歷代行書(shū)家莫不學(xué)過(guò)他的行草書(shū)，如宋代的米芾和元代的趙孟 頫等都創(chuàng)作出具有個(gè)人的神韻和風(fēng)格，究其結(jié)體和筆法仍屬于王羲之這派行書(shū)的規(guī)模。但顏真卿就 不同了，他的行書(shū)結(jié)體和筆法則越出王羲之行書(shū)的范疇，上追秦、漢篆、隸的筆意，具有自己的獨(dú)特 性。所以，把他們兩家的行書(shū)結(jié)體和筆法作一分析和研究，對(duì)于我們學(xué)習(xí)行書(shū)是極為必要的。通過(guò) 對(duì)這兩大行書(shū)體系的對(duì)比研究，一是便于臨摹，二是可以悟出一些行書(shū)創(chuàng)作的道理，從而在行書(shū)的神韻和技法方面去創(chuàng)作自己行書(shū)的特色和面貌?，F(xiàn)將他們的代表作《蘭亭序》和《祭侄文稿》字的結(jié) 體和筆法作一對(duì)照，以說(shuō)明這兩家的結(jié)體、用筆的同異處。由于他們兩家技法的差異，因此神韻面貌 就表現(xiàn)得很不相同。但是，這種對(duì)照、比較很困難，因?yàn)檫@兩個(gè)帖的字不可能都相同，故除相同的字 外，不相同的字只能根據(jù)筆畫(huà)的結(jié)體和用筆接近或類似的字，分解進(jìn)行對(duì)比和說(shuō)明。這樣對(duì)比也許 筆畫(huà)相同或相似，但點(diǎn)畫(huà)所處結(jié)體中位置不完全相同，因而在形態(tài)上不一致，但應(yīng)該說(shuō)基本筆畫(huà)是 大同小異的，故仍然可以進(jìn)行對(duì)比分析。即使字體相同、筆畫(huà)一致，但作者處理時(shí)形態(tài)不同也是存在 的，故不能機(jī)械的對(duì)待。