（1）“君”字

　　《曹全碑》的“君”字，“尹”、“口”上下兩部分在布局上，上部分態(tài)勢往左，下部分“口”字往右，但非常適度，與上部分橫畫相取齊，成為筆畫錯落扁方形布局，上緊下放，上密下疏，結(jié)體端莊，筆畫秀麗。

　　《鮮于璜碑》“君”字布局與前碑的“君”字有所不同，上部分“尹”字本身即平衡，橫畫右邊延長，與撇筆相協(xié)調(diào)，故“口”字處其中偏右，左短內(nèi)線是中心線，也就是全字的重心，所以此字顯得更為端莊、渾厚、結(jié)實。

　　《石門頌》與《曹全碑》布局大致一樣，上部分態(tài)勢更往左，撇筆向左，中間橫畫右邊不出豎線，故下部分“口”字往右安排，中心線正在“口”字左短豎和上部長撇的上部分豎線上。結(jié)構(gòu)更加方扁，顯示出全字的氣勢恢宏，大氣磅礴，而線條飄逸，雄強中有秀逸的氛圍。（見圖234）

　?。?）“圣”字

　　《曹全碑》的“圣”字的布局，上橫畫和下橫畫左邊兩畫的起筆和下橫畫的右收筆，形成三個角往外的拉力，使中間筆畫拉成倒左往右的斜筆畫，但是全字卻是方正的，這就是方中有斜，直中有曲的布局。端正而有變化。

　　《鮮于璜碑》的“圣”字大膽變形，“耳”之上橫短畫寫成長橫畫，蓋住下邊兩部分，“日”和“口”字，成為大小不同的方形，下部分“王”字省成兩橫畫，下橫成為長波筆，像個柜形，端莊、厚重、平直而不板滯。

　　《石門頌》的“圣”字的筆畫有刪有加，“耳”字右豎一直延伸下兩橫畫，省去一橫一豎筆，又將 “口”字加一尾巴，完全為了填補“口”下部分空間，布局奇特，三筆橫長畫，使結(jié)體往外擴展，顯示宏大氣勢。（見圖235）

　　（3）“曹”字

　　《曹全碑》的“曹”字，將橫畫及下“曲”字寫成兩個“東”字，沿用篆體。上部布局寫得平正，只是下部“日”字右短豎往內(nèi)斜，就成上正下歪，但全字看尚成整體。

　　《鮮于璜碑》的“曹”字，上橫畫是波筆左短右長，但全字是循規(guī)入矩的長方形結(jié)構(gòu)，厚實端正，力度很強。

　　《石門頌》的“曹”字把上部的“曲”字分成為兩部分，變成橫畫下的兩個“由”字，且兩部分拉得很開。下部分“日”字占據(jù)下面的空間。全字筆畫用筆多樣，線條造型多樣，并各有巧妙之處。布局上密下疏，上收下放，上部重點在左，下面“日”字則靠右，在變化中求統(tǒng)一。（見圖236）

　?。?）“豐”字

　　《曹全碑》的“豐”字的造型最完整，橫豎筆畫對稱，在對稱中用筆方面又有微妙的變化，故讓人耐看，端莊秀美，靈巧多變。

　　《鮮于璜碑》的“豐”字是在錯落扭曲中求平整協(xié)調(diào)，上部分“曲”字把三橫畫分為一橫和下部分之“口”字橫豎畫扭斜，右寬左窄，不規(guī)正中求大的規(guī)正。求布局的變化和奇突。

　　《石門頌》的“豐”字的布局也在追求新奇的變化，把上部的“曲”字的兩豎畫中加上一短橫畫，使兩筆聯(lián)系起來，像把叉子插在橫畫中間，下部“口”字右豎斜收筆也是為了布局的奇特。也是在不平衡中求平衡。（見圖237）