黃庭堅(jiān)《諸上座》，點(diǎn)的組合與勢(shì)的飚揚(yáng)。

　　黃庭堅(jiān)的草書是中國(guó)草書史上別開生面的一個(gè)高潮。唐人具有浪漫、翻騰、飛揚(yáng)的品格，黃庭堅(jiān)具有的浪漫程度比唐人還要大。黃庭堅(jiān)書法最重要的特點(diǎn)之一在于線條的豐富性，他把線條化成了很多的點(diǎn)，把點(diǎn)用到了極致。第二個(gè)特點(diǎn)是取勢(shì)，宋人普遍的取勢(shì)和唐以前不同，黃庭堅(jiān)就有非常獨(dú)特的取勢(shì)，非常的情感化，每一筆、每一個(gè)字都有著生命情感在里邊，而其凸現(xiàn)了一股飚飛的力量。晉唐時(shí)期書法主要表現(xiàn)了一種高雅、端莊，包括顏真卿的書法，也是具有端莊、文雅的氣勢(shì)，唐以前可謂是“道法自然”，宋代開辟了“書為心畫”的格局。宋朝其他的藝術(shù)門類也是這樣，啟功先生曾說(shuō)《詩(shī)經(jīng)》是長(zhǎng)出來(lái)的，非常自然;唐人的詩(shī)是嚷出來(lái)的，胸中有豪情，不吐不快;宋人的詩(shī)是想出來(lái)的，賦予了一種自我的思想和情感。如唐代王維的詩(shī)是那么的幽靜，而宋朝的詩(shī)是要表現(xiàn)一個(gè)思想，書法也是。蘇軾的書法特征有向右傾的趨勢(shì)，米芾的書法有向左斜的特征。黃庭堅(jiān)的草書有空中漂浮而據(jù)力爭(zhēng)揚(yáng)的感覺(jué)，也有右傾的趨勢(shì)，他的這些個(gè)性化的符號(hào)雖然與前人取勢(shì)不同，但在草書學(xué)習(xí)中也是可以借鑒的，關(guān)鍵是要對(duì)黃庭堅(jiān)的核心精神有所表達(dá)，在外形上又要有所舍棄，讓欣賞者感覺(jué)既有黃庭堅(jiān)的味道，又不完全是黃庭堅(jiān)。晉唐以前的作品具有完全泛化的特點(diǎn)，是最基礎(chǔ)的、最有普通意義的東西，初學(xué)時(shí)較難，但真正掌握以后，“通”的能力就比較強(qiáng)。宋人個(gè)性語(yǔ)言非常強(qiáng)烈，這就要求學(xué)習(xí)時(shí)有“化”的能力。寫了很多年的書法，感覺(jué)書法太難了，難在它沒(méi)有形象、太抽象，距離自然太遙遠(yuǎn)，太需要才華。書法歷史上有很多的經(jīng)典作品，這些經(jīng)典作品都是書法史上少有的天才留下的東西，因此強(qiáng)調(diào)深入經(jīng)典，強(qiáng)調(diào)傳承，其作用就是把我們的書寫習(xí)慣轉(zhuǎn)變?yōu)楣糯鷤ゴ筇觳诺臅鴮懥?xí)慣，從而在技法上和思想上給我們的草書創(chuàng)作以啟示，然后才能有所創(chuàng)造。所以黃庭堅(jiān)的草書，無(wú)論是在個(gè)性上還是在語(yǔ)言上，都是非常有意義的。