卓君庸作《章草考》，述章草源流，言章草切實用之因。其后錢玄同、林志鈞、瞿宣穎等相繼作序，贊同卓論，并大力生發(fā)和詮釋。林志鈞羅列章草三美，瞿宣穎更是衍生為五，大力鼓吹章草的優(yōu)點。瞿宣穎還將章草的重新通行與文化斷絕而復(fù)續(xù)相提并論。錢玄同認為，章草是至簡便至分明之字體，應(yīng)該對晉唐宋清以來不適用的字體進行革命，使東漢章草之統(tǒng)重新得到延續(xù)，強調(diào)文字雖亦應(yīng)求美觀，但美觀是第二義的，第一義應(yīng)該求適用。

文字改革運動、倡導(dǎo)標準草書的思潮，選擇章草作為借鑒、擷取的資料，透露出人們對章草的易識易學(xué)性的偏好。本來在魏晉時期代表著高難度、高水平、高格調(diào)甚至有些難以釋讀的章草，在二十世紀二三十年代演化成普及的素材，成為書寫者很容易掌握的對象。章草簡易之旨的特征，在此時的書家和學(xué)人中得到特別的關(guān)注，而章草的其他特性特別是藝術(shù)表現(xiàn)性方面的探索，則有所掩蓋和淡化。