何飛挺書法，試圖作融碑納帖的努力。清末碑學復興以來，碑帖結合的書寫路數(shù)為一大批書法家認同、擁護，至今仍在很大程度上作為判斷書法家創(chuàng)造力的重要信條。一些獨具只眼的書法家在理性分析碑帖優(yōu)劣短長之后，做出了糅合的嘗試，他們的成果，不少爛然可觀。應該說，何飛挺也是有這種自覺的。以他頗具招牌意味的中楷創(chuàng)作來說，就在這方面做得很好。體格是碑的，從正統(tǒng)魏碑中來，取勢排宕，峻健豐偉，空間的經(jīng)營尤具匠心，似欹反正，舒展容與，依稀可見《石門銘》、《丘哲墓志》等碑影響，字徑雖小，卻有大的氣魄，充滿了山林氣象，讓人讀之而有山澤之想。所謂見微知著，就是這個道理。另一方面，何飛挺的寫碑，又十分講究筆精墨妙，希圖與帖學一脈流美之致遙相呼應，與那些以不衫不履、亂頭粗服的書寫來表現(xiàn)碑味的書法家不同，何飛挺的筆下沒有破敗的信息，有的是對碑與帖的到位表現(xiàn)。董其昌所謂“遇筆研便當起矜莊想”，在何飛挺這里，得到了很好的體現(xiàn)。何飛挺專注挖掘魏碑中優(yōu)美的元素，可謂獨辟蹊徑。即以他獲福建省第七屆百花文藝獎三等獎的《王鴻莆陽賦》來看，筆墨厚實，結體緊致而又頗富奇趣，深得漢魏碑版之三昧;同時，他又十分追求作品細部的精確表達，使作品整體文氣盎然。這事實上是回到歷史的現(xiàn)場，還原傳統(tǒng)碑學的書寫性和豐富的表現(xiàn)力，因而他的筆下消息，就十分多元和微妙，雅致流蕩。