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摘要: 吳鎮(zhèn) (1280-1354),字仲圭,號梅花道人。浙江嘉興魏塘人。家巨富,少從毗陵(今常州)柳天驥習《易經(jīng)》。“至正辛卯(1351年)舉朵列圖榜進士”,“以家世宋勛戚,隱居不仕,以
吳鎮(zhèn) (1280-1354),字仲圭,號梅花道人。浙江嘉興魏塘人。家巨富,少從毗陵(今常州)柳天驥習《易經(jīng)》。“至正辛卯(1351年)舉朵列圖榜進士”,“以家世宋勛戚,隱居不仕,以詩酒自娛”,“嘗以易數(shù)設(shè)肆武川,推人休咎,言多警世,有嚴君平之風”。(《義門吳氏譜》)是一位寧可淪落到賣卜為生,而誓不仕元的隱逸之士。好佛道,多與僧道貧士交,自號梅沙彌、沙彌老人,自題墓碑“梅花和尚”。工詩詞,善書畫。畫名尤隆,與黃公望、倪瓚、王蒙齊名,并稱“元季四大家”。有《梅花道人遺墨》、《梅花庵稿》傳世。
吳鎮(zhèn) 《般若波羅蜜多心經(jīng)》草書<紙本,高29.3厘米,寬203厘米,39行278字。吳鎮(zhèn)書法多見于題畫,《心經(jīng)卷》是其傳世的唯一草書作品,此卷草書之冷雋清逸如料峭云崖之老梅干枝,給人以超撥蒼秀的美感。有劉墉、永瑆、楊守敬跋及錢泳、錢樾、永瑆、劉墉、徐宗浩等所鈐鑒藏印,現(xiàn)藏故宮博物院。經(jīng)書于至元六年(1340年)。吳鎮(zhèn)時年六十,正與古寺禪師們悠然于“焚香對坐終日,略無半點俗塵涴入,聊書此以識歲月”(吳鎮(zhèn)《跋古泉禪師四友圖》)的叢林禪風中。吳鎮(zhèn)草書能超拔特出者之一。其得在不為“書畫同源”淺薄理解所誤,更難能者是不為趙孟頫所籠罩,以簡靜瀟疏、凝練恬淡勝。李日華謂:“梅花道人書作藏真(懷素)筆法,古雅有余。”(《六研齋筆記》)陶守儀稱其“草學(上鞏下言)光”(《書史會要補》)。吳鎮(zhèn)此作,純以圓筆中鋒行,點畫雖堅挺然不露圭角,暢達而不顯狂浪,似不類懷素而與楊凝式《神仙起居法》有神貌相近之緣。惟其行氣暢達有一瀉千里之勢,章法錯落如散珠落盤之聲,用筆蒼勁若古藤盤石之態(tài),卻似楊凝式所無。其筆致之曠放無拘,墨法之燥潤相生,則的是從楊凝式來。孫大雅稱其“為人抗簡孤潔,高自標表”(《墨竹記》),觀其書直如觀其人!
v元·吳鎮(zhèn)書《心經(jīng)》