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摘要: 王鏞,別署凸齋、鼎樓主人等。1948年3月生于北京,太原人。1979年考取中央美院中國畫系李可染、梁樹年教授研究生,攻山水畫和書法篆刻,得到葉淺予、梁樹年等先生的指導(dǎo),1981年在研
古人講“書如其人”,我也強調(diào)作品是人的生活狀態(tài)、心理狀態(tài)的一個綜合。
看一張作品的話,很難反證出來,因為他是一個學(xué)習(xí)的過程。如果和人品聯(lián)系起來,比如說這個人思想低級,但他挺認真地在臨摹誰。所以,我覺得應(yīng)該脫離開學(xué)習(xí),進入創(chuàng)作階段,形成自己風(fēng)格的時候,再進行評判更準確一些。但是完全根據(jù)這個去評判,也會有所牽強。如果這個人能做到這種水準的作品,達到這個高度,那么我覺得這里一定有他的世界觀、為人等方方面面的潛移默化的東西。在這個漫長的過程中,從學(xué)習(xí)到創(chuàng)造的實驗階段,再到作品的成熟,甚至創(chuàng)作出一種能夠引領(lǐng)時代的風(fēng)格,被大家都接受、推崇,人品必然要影響到他的思想,每天都面臨著選擇,這個選擇就跟人品有關(guān)。舉個最簡單的例子:黃老板昨天看了我的字挺高興,那么,我明天還要這么寫,黃老板高興就會去買,你看,人品就會影響到創(chuàng)作方向的選擇,這是一個最淺顯的例子。實際意義上還要深刻得多,可以挖掘很多東西出來。你的思想不正,斜門歪道,你想你能達到這個高度嗎,.達不到的。我想應(yīng)當這樣理解這個問題。