顏真卿《麻姑仙壇記》：

全稱《有唐撫州南城縣麻姑山仙壇記》，顏真卿撰文并書。唐大歷六年（公元771）四月立。碑舊在江西臨川，明季毀于火?？瑫?，據(jù)傳世剪裱本計(jì)共901字。碑文蒼勁古樸，骨力挺拔，線條粗細(xì)變化趨于平緩，筆畫少波折，用筆時(shí)出“蠶頭燕尾”，多有篆籀筆意。其結(jié)體因線條厚重，為了在字的中宮留出余白，以避免壅塞，不得不竭力向四周擴(kuò)張，外拓的寫法被推向極致。后來的《顏家廟碑》渾厚過之，但寬博、端莊、剛毅、沉雄有所不及?！堵楣孟蓧洝纷鳛樗瓮乇镜难芯績r(jià)值和書法藝術(shù)價(jià)值仍然值得我們關(guān)注。xs

大字本，拓本。字徑約5厘米，現(xiàn)存兩種善本：其一為明藩益王朱祜濱重刻本，書法端嚴(yán)整肅(藏于北京故宮博物院)；其二為清戴熙跋本的影印本（藏上海博物館），點(diǎn)畫清晰，極少漫漶。 

中字本，拓本。字徑近2厘米。首見南宋留元?jiǎng)偂吨伊x堂帖》，現(xiàn)藏浙江省博物館。歷來金石家著錄，均言大、小字本，未及于中字本。元明時(shí)期未見重視，清代有多種翻刻中字本行世，已無足觀。

小字本，拓本。字徑1厘米左右。凡46行，901字。據(jù)張彥生《善本碑帖錄》，宋刻帖不見收入小字本。明刻《停云館帖》始收入，世傳以南城刻本為貴。最早拓本為上海郭若愚藏本，石完整，字清晰，入藏北京故宮博物院。

此碑楷書，莊嚴(yán)雄秀，歷來為人所重，是顏體代表作之一，為顏真卿六十多歲時(shí)的作品。此時(shí)顏真卿楷書風(fēng)格已基本完善，不但結(jié)體緊結(jié)，開張一任自然，而且在筆畫上也從光亮規(guī)整向“屋漏痕”的意趣邁進(jìn)了。歐陽修《集古錄》中說：“此碑遒峻緊結(jié)，尤為精悍，筆畫巨細(xì)皆有法。”

據(jù)今人張彥生《善本碑帖錄》稱：所使拓本為橫刻帖本，傳宋時(shí)有原墨跡木刻本。碑刻原在江西建昌府南城縣西南二十二里山頂。今已無原碑拓傳世。傳此帖本有大、中、小三種，因原石均佚，故難尋佳本。據(jù)載，宋刻帖本就有張之洞、何子貞、端方、羅振玉藏本和戴熙、趙子謙跋本等數(shù)種，可見此刻帖傳世情況的復(fù)雜。今人馬子云《碑帖鑒定》稱：聞何紹基（子貞）藏宋拓本，后為顏韻伯藏，現(xiàn)不知為何人所藏。又稱原石為雷火所破，元建昌知府梁伯達(dá)重建。然元刻本今也罕見。以后又有唐晏云本，忠義堂何氏本、黃氏本，惟唐氏刻本最善，何氏本最劣?！缎１?隨筆》云：上海原石石印本，即羅振玉所藏，有張廷濟(jì)跋，現(xiàn)也不知存于何處。大字本，拓本。字徑約5厘米，現(xiàn)存兩種善本：其一為明藩益王朱祜濱重刻本，書法端嚴(yán)整肅(藏于北京故宮博物院)；其二為清戴熙跋本的影印本（藏上海博物館），點(diǎn)畫清晰，極少漫漶。

麻姑仙壇記譯文：

有唐撫州南城縣麻姑山仙壇記

顏真卿撰並書

關(guān)於麻姑，葛洪《神仙傳》有如下記載：王遠(yuǎn)，字方平，他要東赴括蒼山，經(jīng)過吳地的蔡經(jīng)家，教他修仙秘法，飛升後身體如蛇蟬蛻皮。蔡經(jīng)升仙後十餘年，忽然回家，對(duì)家人說：“七月七日王方平君會(huì)來拜望。”到了日期，王方平乘坐羽車而來，他駕馭五條飛龍，顏色各不相同，以旌旗開路扈從，威儀顯赫，如同大將軍。王方平到達(dá)後，坐了一會(huì)兒，引見蔡經(jīng)的父親和兄長。於是王方平派人告知麻姑，蔡經(jīng)並不知道麻姑是什麼神。只聽王方平說：“王方平敬報(bào)麻姑，我很久沒有來人間，這次來到這裡，希望麻姑能順便前來。”一會(huì)兒有信息返回，只聽到聲音，但見不到使者。聲音說道：“麻姑再拜，轉(zhuǎn)眼我們已經(jīng)五百年沒有見面了。我們之間尊卑有別，總沒機(jī)會(huì)向你表達(dá)敬意，一直非常想念。煩勞你派信使告知你在蔡經(jīng)家，本應(yīng)立即前往。而我先前已經(jīng)受命巡行蓬萊，現(xiàn)在就要先去一趟，然後就回來?；貋磲嵛伊⒓辞巴P見，希望你不要馬上離開。”這樣經(jīng)過兩個(gè)時(shí)辰，麻姑來到，來的時(shí)候聽不到人馬聲，到達(dá)後，隨從人員是王方平的一半。麻姑到達(dá)蔡家，蔡經(jīng)全家人出來相見。這是一個(gè)貌美女子，年齡約十八九歲，頭頂上盤成髻，其餘的頭髮下垂到腰間。她的衣服有花紋，但不是錦綺，在太陽下光彩閃耀，難以文字形容，都是人世間所沒有的。麻姑見到王方平，王方平起立行禮。坐定後，各自進(jìn)獻(xiàn)食物，放置於金盤玉杯中，都是無限精美的膳食，大多是各種鮮花，香氣瀰漫于室內(nèi)外，他們掰開鹿肉乾而進(jìn)食。麻姑說：“自從上次侍奉您以來，已經(jīng)見過東海三次變?yōu)樯Ｌ?。方才見到蓬萊的海水比過去淺，正過了大約一半時(shí)間了，難道東海又要成為陸地嗎？”王方平笑道：“聖人都說，東海又將塵土飛揚(yáng)了。”麻姑要見見蔡經(jīng)的母親和妻子，蔡經(jīng)的弟媳剛剛生產(chǎn)數(shù)十天，麻姑遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見，已經(jīng)明白，說道：“哎，你先站住別過來。”當(dāng)即要了少許米，把米撒到地上，米落地後馬上變成了丹砂。王方平笑道：“麻姑依然年少，我一點(diǎn)兒也不喜歡再做這類變化遊戲了。”麻姑的手像鳥爪，蔡經(jīng)心裡想道：“如果後背瘙癢時(shí)能用這隻手抓背，就太好了！”王方平已經(jīng)知道蔡經(jīng)心中所想，當(dāng)即讓人拉住蔡經(jīng)，用鞭子打他，說：“麻姑是神，你爲(wèi)何想她的手可以用來抓背呢！”但見鞭子打到蔡經(jīng)的後背，卻見不到拿鞭子的人。王方平告訴蔡經(jīng)說：“我的鞭子可不是輕易就能挨到的。”

大曆三年，我顏真卿擔(dān)任撫州刺史，根據(jù)《圖經(jīng)》得知，南城縣有一座麻姑山，山頂有一處古壇，相傳麻姑在這裡得道。壇的東南有一處水池，池中有紅蓮花，前不久忽然變成綠色，現(xiàn)在又變成白色了。水池的北面，古壇下方，旁側(cè)長有杉松，樹冠繁茂如傘蓋，經(jīng)常聽到誦經(jīng)和鐘磬的聲音。壇的東南有一掛瀑布，淙淙瀉下，有三百多尺。壇東北有一座石崇觀，高大的石塊中還能見到螺蚌殼，有人認(rèn)為是滄海桑田變化的見證。壇西北有麻源，謝靈運(yùn)詩《入華子岡是麻源第三谷》所描繪的，可能就是這裡。源口有神靈，求雨便可應(yīng)驗(yàn)。開元年間，道士鄧紫陽在這裡修道，後來受皇召進(jìn)入宮中的大同殿修功德。開元二十七年，忽然見到龍虎車駕到來，有二人手持符節(jié)站在院中。紫陽真人回頭對(duì)他朋友竹務(wù)猷說：“這是來接我的。請(qǐng)代我向皇帝啟奏，我希望歸葬麻姑山。”於是竹務(wù)猷請(qǐng)求在壇側(cè)為紫陽真人立廟，玄宗答應(yīng)了他的請(qǐng)求。天寶五年，在瀑布下水池中舉行投龍儀式，池中有黃龍出現(xiàn)。玄宗心有觸動(dòng)，於是命人增修道觀、塑像、侍從、雲(yún)鶴等。

嗚呼！自從麻姑在這座山上成仙後，南嶽魏夫人又在龜源得道留下一座壇，華姑又在井山表露神跡?，F(xiàn)在女道士黎瓊仙年紀(jì)有八十歲，而容貌益發(fā)年青；其弟子曾妙行夢見黎瓊仙，便開始吃花辟穀；紫陽真人的侄子名叫德誠，在這裡繼承香火；弟子譚仙巖道法莊嚴(yán)，而史玄洞、左通玄、鄒欝華，都清淨(jìng)虛無，遵從大道。若不是因?yàn)榇说貧鈭鎏禺悾剿髁领`秀，則如何能祥美彙集，光照後代，如此興盛呢！真卿有幸承繼先輩的餘光，冒昧刻石立碑來記錄這一盛事。時(shí)間是大曆六年夏四月。