卷十
原文:
○雨上
《釋名》曰：雨，羽也。如鳥羽，動則散。
又曰：雨，水從云下也。雨者，輔也。言輔時而生養(yǎng)。
《說文》曰：零，徐雨也。{雨鮮}，(音斯。)小雨裁落也。{雨統(tǒng)}，(一林本反。)霖雨也。南陽名霖雨曰霡。{雨酸}，(音酸。)小雨也。{雨戍}，(子廉反。)微雨也。{雨資}，(音資。)雨聲也。溟，小雨也。澍，時雨也。滑，(子八反。)雨下也。
《易》曰：密云不雨，自我西郊。
又曰：匪寇，婚媾。往遇雨則吉。
又曰：云行雨施。
又曰：雨以潤之。
《書》曰：若歲大旱，用汝作霖雨。
又曰：《洪范》休征，曰肅，時雨若。
又曰：納于大麓，烈風(fēng)雷雨弗迷。
《詩》曰：有渰凄凄，興雨祁祁，雨我公田，遂及我私。(渰，陰云興貌。凄凄，云行之貌。祁祁猶徐徐也。)
又曰：月離于畢，俾滂沱矣。(月離陰星則雨。)
又曰：我來自東，零雨其濛。鸛鳴於垤，婦嘆於室。鄭玄注曰："將陰，則穴處者先知之。鸛好水，將雨，長鳴而喜也。"
又曰：習(xí)習(xí)谷風(fēng)，以陰以雨。
《禮記·月令》曰：仲春之月，始雨水。孟春行夏令，則雨水不時；行秋令，則暴雨總至；行冬令，則水潦為敗。
又曰：季春行夏令，則時雨不降；行秋令，則淫雨早降。
又曰：時雨將降，下水上騰。
又曰：立夏，命有司祀雨師。
又曰：孟夏行秋令，則苦雨數(shù)來。
又曰：六月中氣后五日，大雨時行。
又曰：仲秋行春令，則秋雨不降。
又曰：仲冬行秋令，則天時雨汁，瓜瓠不成。
又曰：諸侯朝天子，雨霑服失容則止。
又曰：天降時雨，山川出云。
又曰：風(fēng)雨不節(jié)則饑。
又曰：疾風(fēng)、迅雷、甚雨則必變。
《傳》曰：隱公九年三月癸酉，大雨霖以震，書始也。
又曰：宋大水，魯莊公吊焉，曰："天作淫雨，以害于粢盛，若之何不吊？"
又曰：如百穀之仰膏雨。
又曰：雨三日以往為霖。
又曰：衛(wèi)大旱，卜有事于山川，不吉。寧莊子曰：昔周饑，克殷而年豐。今邢方無道，欲使衛(wèi)討邢焉？"從之，師興而雨。
又曰：臧武仲如晉，雨，過御叔。(御叔，魯大夫。)御叔在其邑，將飲酒，曰："焉用圣人！(武仲多智，時人謂圣人也。)我將飲酒而已，雨行，何以圣為？"
《公羊傳》曰：觸石而出，膚寸而合。(側(cè)手為膚，案指為寸，信觸石理而出無有膚寸而不合也。)不崇朝而遍雨天下者，惟泰山云爾。
《谷梁傳》曰：春正月不雨，不雨者，勤雨也。(欲雨之心勤也。)夏四月不雨。言不雨者，閔雨也。(經(jīng)一時不雨，民之至憂也。閔，憂。)六月雨，喜雨也。
《爾雅》曰：甘雨時降，萬民以喜，謂之醴泉。
又曰：暴雨謂之凍，小雨謂之霡霂，久雨謂之淫，霪雨謂之霖。
《易稽覽圖》曰：降陰為雨。降陰之雨，潤而不破塊。
京房《易飛候》曰：凡候雨，以晦朔弦望云漢四塞者，皆當(dāng)雨。東風(fēng)曰雷雨，有黑云，氣如覆船于日下，當(dāng)雨。有黑云，氣如牛彘，當(dāng)雨暴。有異云如水牛，不出三日大雨。有黑云如群羊，奔如飛鳥，五日必雨，有云如浮船，皆為雨。北斗獨有云，不出五日大雨。四望見青白云，名曰天塞之云，雨征也。有蒼黑云，細(xì)如杼軸蔽日月，五日必雨。云如兩人提鼓持桴，皆為暴雨。
又曰：太平之時，十日一雨，凡歲三十六雨，此休征時若之應(yīng)。
《尚書說》曰：淮雨。(淮，暴雨之名也。)
《尚書大傳》曰：五岳皆觸石而出云，不崇朝而雨。
又曰：成王時，有越裳氏來朝，曰："久矣，天之無烈風(fēng)，東西南北來也，無澍雨。(暴雨也。)意中國有圣人乎？"
《禮統(tǒng)》曰：雨者，輔時生養(yǎng)均遍，故謂之雨。
《大戴禮》曰：天地之氣和即雨。
《禮斗威儀》曰：君乘金而王，其政象平，則嘉雨時至。
《春秋說題辭》曰：一歲三十六雨，天地之氣宣；十日小雨，應(yīng)天文；十五日大雨，以升運也。
又曰：陽制陰，故水為雨。
《春秋元命包》曰：陰陽和而為雨。
《春秋繁露》曰：木有變則春多雨，此徭役眾，賦斂重故也。
《史記》曰：秦始皇時，置酒而天雨，陛楯者皆沾寒。優(yōu)旃見而哀謂之之曰："汝欲休乎？"陛楯者曰："幸甚"。優(yōu)旃曰："我即行，呼汝，汝疾應(yīng)曰諾。"居有頃，殿上上壽呼萬歲。旃大呼曰："陛楯郎！"曰："諾。"優(yōu)旃曰："汝雖長，何益，幸雨立。我雖短，幸休居。"於是使得半相代。
又曰：夫子當(dāng)行，命弟子持雨具，既而果雨，曰："昨夜月不宿畢，故知之。"
范曄《后漢書》曰：高鳳，字文通，家貧，好學(xué)不休，其家曝麥，令鳳守雞，以竿授其手中。鳳執(zhí)竿讀書，雨大至，鳳讀書不覺，執(zhí)竿如故。其妻還，麥流，甚以為怒，鳳亦不愧。
《后漢書》曰：郭林宗嘗于陳梁間行，遇雨，巾一角墊。時人乃故折角以為林宗巾，其見慕如此。
謝承《后漢書》曰：百里嵩，字景山，為徐州刺史。境旱，嵩出巡遽，甘雨輒澍。東海、祝其、合鄉(xiāng)等三縣父老訴曰："人等是公百姓，獨不迂降？回赴，雨隨車而下。
《東觀漢記》曰：王郎起，光武自薊東南馳，及至南宮，遇大風(fēng)雨，而引車入道傍舍，馮異抱薪，鄧禹爇火，光武對灶燎衣。
又曰：順帝陽嘉元年，立順烈皇后。是時，自冬至春不雨，尊后之日，嘉澍沾渥。
又曰：沛獻(xiàn)王輔善《京氏易》。永平五年，京師少雨，上御云臺，自卦，以《周易林》占之。其繇曰："蟻封穴戶，大雨時至。"上以問輔，輔上書曰："《蹇》，艮下為山，坎上為水。山云為雨，蟻穴居，知雨將至，故以蟻為興。"
《漢書名臣奏》曰：天陰雨，人之病為之先動，是陰相應(yīng)而起也。天將陰雨，又使人睡臥者，陰氣也。
《魏志》曰：曹真伐蜀，從子午道南入。司馬宣王溯漢水，當(dāng)會南鄭。諸軍或從斜谷道，或從武威入。會大霖雨四十余日，棧道斷絕，詔真還。
又曰：太祖在長安，使曹仁討關(guān)羽于樊。秋，大霖雨，漢水溢，平地水?dāng)?shù)丈，六軍皆沒。
《晉書》曰：詔以王雅為太子少傅，將拜，遇雨，請以傘入。王珣不許，因冒雨而拜。
《后漢書》曰：樊英隱壺山，嘗有暴風(fēng)從西南起，英謂學(xué)者曰："成都失火甚盛。"因含水西向漱之，乃令記其時日。后有從蜀郡來者，云："是日大火，有云從東起，須臾大雨。"
《神仙傳》曰：欒巴，蜀人，征為尚書，大朝，得酒不飲，西南噀之，詔問巴，巴曰："臣本縣成都大火，臣以酒為雨救之。"帝驚驛問，咸云："是時雨從北來，猶有酒氣。"
《襄陽傳》曰：巫山神女，朝為行云，暮為行雨。
《西京雜記》曰：董仲舒曰："太平之時，雨不破塊，津莖潤枝而已。"
又曰：董仲舒曰："陰陽二氣之初蒸也，若有若無，若實若虛，團(tuán)攢聚合，其體稍重，乘虛而墜，風(fēng)多則合速，故雨大而疏；風(fēng)少則合遲，故雨細(xì)而密。"
《湘州記》曰：零陵山有石燕，遇風(fēng)雨則飛，止還為石。
王采《安城記》曰：萍鄉(xiāng)西津，名玉女岡，天當(dāng)雨，輒先涌五色氣於石間，俗謂玉女披衣。
《搜神記》曰：武王伐紂至河上，雨甚疾，雷晦冥，揚波于河。眾甚懼，武王曰："余在，天下誰敢干余者。"風(fēng)波立濟(jì)。
《述異記》曰：廬山有康王谷，北嶺上有一城，號劉城。天每有雨，輒聞山上有鼓角笳簫之聲，村人以為常候。
《武昌記》曰：武昌城東南有金牛岡，西有石鼓山，上有三石鼓，石鼓鳴，天必雨。
《羅浮山記》曰：山有龜淵，淵有神龜，龜鼻貫銅環(huán)。若有人穢此淵，即注雨。
周處《風(fēng)土記》曰：榆莢雨，(春雨。)黃雀風(fēng)，濯枝雨。(六月之風(fēng)雨也。)又曰：六月有大雨，名濯枝雨。
《荊楚歲時記》曰：六月必有三時雨，田家以為甘澤，邑里相賀，曰賀嘉雨。
王子年《拾遺記》曰：甘雨蒙蒙，似露委草木，則滴瀝雨也。
又曰：香云成香雨。
《帝王世紀(jì)》曰：黃帝游洛水上，見大魚，殺五牲以醮，天乃甚雨，七日七夜，魚流始得圖書，今河圖是也。
《家語》曰：孔子將行，遇雨，不假蓋於子夏，護(hù)其短也。
又曰：齊有一足之鳥，集于殿前，舒翅而跳，齊侯異之，使聘魯訪諸孔子，曰："此鳥名曰商羊。
