卷七
原文:
○星下
《河圖》曰：以德布精，上為眾星。
《龍魚(yú)河圖》曰：太白之精，下為風(fēng)伯之神，主司非星辰之氣。下為靈星之神，主得土。
《河圖·帝秘微篇》曰：帝淫泆，政不平，則奎有角。
《異苑》曰：陳仲弓從諸子侄造荀季和父家。于時(shí)，德星聚，太史奏："五百里內(nèi)有賢人聚。"
《雜兵書(shū)》曰：春，斗為天關(guān)，軫為地梁。夏，角為天關(guān)，參為地梁。
又曰：四帚星，四向守之，君有德，天下豐熟。
《古辯異》曰：仰觀天形如車(chē)蓋，眾星累累如連珠。
張衡《靈憲》曰：星者，體生於地，精成於天，列居錯(cuò)峙，各有攸屬。中外之官常明者百有二十，可名者三百二十，為星二千五百，微星之?dāng)?shù)蓋一萬(wàn)一千五百二十。庶類(lèi)蠢蠢，咸得系命，不然，何以總而理諸？
徐整《長(zhǎng)歷》曰：大星徑百里，中星五十，小星三十，北斗七星間相去九千里，皆在日月下。
《天文要集》曰：七公，天之相也；三公，廷尉之象也；上星上公也，次星中公也。星明則七輔強(qiáng)。
《天官·星占》曰：歲星，其國(guó)齊，其位東方，蒼帝之子，人主之象也。其色明而內(nèi)實(shí)暗，天下安寧。夫歲星所居國(guó)，人主有福，不可加以兵。歲星一曰攝提，一曰重華，一曰應(yīng)星，一曰經(jīng)星，一曰修人。歲星動(dòng)，人主怒。無(wú)光，仁道失。歲星順行，仁德加也。歲星，農(nóng)官也。主五穀，春不勸農(nóng)則歲星盈縮，所在之國(guó)不可以罰。小則民多病，大則喜。
又曰：熒惑主夏，位在南，赤帝之子，方伯之象也。為天侯，主歲成敗，司察妖孽，所往有兵為亂，為賊、為疾、為喪、為饑、為兵，蓋天下不理也。東西南北無(wú)有常，出則有兵，入則散，周旋止息，乃為死喪。
又曰：鎮(zhèn)星主德，女主之象也。所居國(guó)有德，不可以軍加也。
又曰：辰星，北之位，黑帝之子，宰相之祥也。一名安調(diào)，一名熊星，一名釣星，一名伺晨，主德，常行四仲，當(dāng)出不出，天下旱，色黃，五穀熟；色白，中謀泄；色青，大臣憂。
又曰：太白，位在西方，白帝之子，天將之象也。一名天相，一名大正，一名大臣，一名大皓，一名明星。
又曰：紫微者，天之帝座也。一名天營(yíng)，一名長(zhǎng)垣。
又曰：北辰者，一名天關(guān)，一名北極。極者，紫宮太一座也。太微者，天闔也。南端門(mén)間十星，分為左右掖，太微之宮，天子之庭，五帝之座也。北斗為帝車(chē)，運(yùn)於中央，臨制四方。北斗魁第一星少微，一名處士。星明大而黃澤，即賢士舉，忠臣用。招搖者，常陽(yáng)也。一名矛盾，胡星也。
《荊州星占》曰：五星，天府，一名天法，主察奸謀。
又曰：軒轅，主雷雨之神，旁側(cè)郎位，主宿衛(wèi)。
又曰：河鼓，一名三武，一名天鼓。
又曰：市，天子旗幟也，大明則糴賤。
又曰：五車(chē)，一名天庫(kù)，凡十四星。五車(chē)中有三柱三星，若不見(jiàn)，兵盡起。
又曰：心為天王，其宿三星，一名天司空。
又曰：箕舌一星，動(dòng)則大風(fēng)至，不出三日。
又曰：箕宿四星，第二星一名風(fēng)后。
又曰：太白出東北為觀星，出東南為明星，出西方為太白。
楊泉《物理論》曰：星者，元?dú)庵ⅲ病?/p>
又曰：日月之精為星辰，星辰生於地。
又曰：星，元?dú)庵?，日精也。二十八宿度?shù)有常，故謂恒星。
《鹽鐵論》曰：常星猶公卿也，眾星猶萬(wàn)民也，列星正則眾星齊，常星亂則眾星墜矣。
崔豹《古今注》曰：漢明帝為太子時(shí)，令樂(lè)人作歌詩(shī)曰"星重輝"，言太子比德，故云重也。
庾闡詩(shī)曰：玄景如映璧，繁星如散錦。
○瑞星
《易坤靈圖》曰：至德之萌，五星若貫珠。
《尚書(shū)中候》曰：帝堯即政，景星出翼。
《尚書(shū)考靈曜》曰：天地開(kāi)辟，元?dú)v名月首，甲子冬首。日月五星，俱起牽牛。初，日月若懸璧，五星若編珠。
《史記》曰：黃帝時(shí)，景星見(jiàn)，形如半月，可以夜作。
又曰：南極老人星見(jiàn)，則天下安。
《漢書(shū)》曰：高祖初入關(guān)，五星聚於東井，秦分野。
司馬遷《天官書(shū)》曰：景星，其狀無(wú)常，常出有道之國(guó)。
朱宣《帝王世紀(jì)》曰：神農(nóng)氏之末，少昊氏娶附寶，見(jiàn)大電光繞北斗，樞星照郊，感附寶，孕二十月，生黃帝於壽丘。
《魏志》曰：桓帝時(shí)有黃星見(jiàn)楚宋之分，殷馗言："后五十歲當(dāng)有真人起梁沛間，其鋒不可當(dāng)。"其后五十年，曹公破袁紹，天下莫敵矣。
《晉中興書(shū)》曰：元帝渡江，歲、鎮(zhèn)、辰、太白等四星聚於牛女間。
《禹時(shí)鈞命決》曰：星累累若貫珠，炳炳如連璧。
《帝命驗(yàn)》曰：有人雄起，戴玉英，履赤矛。鄭玄注曰："赤矛，瑞星名。"
《河圖》曰：大星如虹，下流華渚，女節(jié)意感，生白帝也。
孫氏《瑞應(yīng)圖》曰：景星者，大星也。狀如半月，生於晦朔，助月為明，王者不私人則見(jiàn)。
又曰：王者承天，則老人星臨其國(guó)。
《天文錄·星占》甘氏曰：五星同色，天下偃兵，百姓安寧，歌舞以行，不見(jiàn)疾疹，五穀大昌。
《文子》曰：精誠(chéng)內(nèi)形，氣動(dòng)於天，則景星見(jiàn)。
《列星圖》》曰：流星貫昴，修紀(jì)感而生禹。
○妖星(附)
劉向《洪范傳》曰：彗者，去穢布新者也。此天所以去無(wú)道而建有德也。
鄭玄曰：彗星主掃除。
又曰：彗星者，君臣失政，濁亂三光，五星逆錯(cuò)，變氣之所生也。
《傳》曰：昭十七年，冬，有星孛于大辰，西及漢。申須曰："彗，所以除舊布新也。"
又曰：昭二十六年，齊有彗星，齊侯使禳之。晏子曰："無(wú)益也，祗取誣焉。天道不慆，不貳其命，若之何禳之？且天有彗也，以除穢也。君無(wú)穢德，又何禳焉？
