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決氣

出處:黃帝內(nèi)經(jīng)

原文:

  黃帝曰:余聞人有精、氣、津、液、血、脈,余意以為一氣耳,今乃辨為六名,余不知其所以然。

  歧伯曰:兩神相搏,合而成形,常先身生,是謂精。

  何謂氣?

  歧伯曰:上焦開,發(fā)宣五榖味,熏膚、充身、澤毛,若霧露之溉,是謂氣。

  何謂津?

  岐伯曰:腠理發(fā)泄,汗出溱溱,是謂津。

  何謂液?

  歧伯曰:榖入,氣滿淖澤,注于骨,骨屬屈伸、泄?jié)?,補(bǔ)益腦髓,皮膚潤(rùn)澤,是謂液。

  何謂血?

  歧伯曰:中焦受氣,取汁變化而赤,是謂血。

  何謂脈?

  歧伯曰:壅遏營(yíng)氣,今無(wú)所避,是謂脈。

  黃帝曰:六氣者,有余、不足、氣之多少、腦髓之虛實(shí)、血脈之清濁、何以知之?歧伯曰:精脫者,耳聾;氣脫者,目不明;津脫者,腠理開,汗大泄;液脫者,骨屬屈伸不利、色夭、腦髓消、脛酸、耳數(shù)鳴;血脫者,血白,夭然不澤、其脈空虛,此其候也。

  黃帝曰:六氣者,貴賤何如?歧伯曰:六氣者,各有部主也,其貴賤,善惡,可為常主,然五谷與胃為大海也。

翻譯及賞析:

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