書法之用具是用毛筆，毛筆的妙處就在于可以表達(dá)內(nèi)在結(jié)構(gòu)。即如蔡邕所說“唯筆軟則奇怪生焉”，而硬筆則很難表達(dá)內(nèi)在結(jié)構(gòu)，故而學(xué)習(xí)硬筆書法，大多是在擺布位置上下功夫，而也有一些精通毛筆書法的人，調(diào)節(jié)手指關(guān)節(jié)的韌性，硬筆也能寫出毛筆的部分筆法效果，那樣需要細(xì)膩的感知調(diào)節(jié)，是個中高手。想了解更多書法相關(guān)干貨內(nèi)容，請持續(xù)關(guān)注“集大家書法”!

故而，古人在表達(dá)結(jié)構(gòu)的時候，則有內(nèi)外之別的表述，也有駕馭和觀看等不同角度的考量。如唐代盧攜有關(guān)于書法的臨池訣：第一用紙筆。 第二認(rèn)勢。 第三裹束。 第四真如立，行如行。 第五草如走。 第六上稀。 第七中勻。 第八下密。

第一是用紙筆，說的不是器具，而是對器具的駕馭能力。這里涉及到執(zhí)筆方法和用筆方法。第二是認(rèn)勢，即能通過感知體察筆畫趨勢，是眼睛的功夫。前兩個可謂是基本功，即手的控制能力，和眼的判斷能力。

第三個就是關(guān)鍵了，裹束是如穿衣服一般緊緊貼緊的感覺，由此可知，這里說的一定是內(nèi)在結(jié)構(gòu)的問題。所謂裹束，即筆的一種“字內(nèi)調(diào)整”，調(diào)筆鋒是書法中非常重要的組成部分，一種是“字外調(diào)整”，即一筆筆勢過后，下一筆之前在硯臺上調(diào)整，還有一種是字內(nèi)的調(diào)鋒，就是筆并不離開紙，是在旋轉(zhuǎn)裹擰中體現(xiàn)力度變化。

如同折筆便是一種字內(nèi)調(diào)鋒，筆毫有擰裹的核心聚集的力量，這個時候如果控制不好，便容易失去平衡，變成墨豬，而如果控制得當(dāng)，便產(chǎn)生一種筋的感覺。折筆如同大小臂，而轉(zhuǎn)換時候的裹束即是體現(xiàn)筋的部分。如顏真卿楷書，就非常擅長用裹束的技巧，故而后人稱之為“顏筋”。

真如立，行如行，草如走，即是觀字體不同而產(chǎn)生的勢。楷書如人站立之姿，是端正的;行書則如人走路，在古文中，“行”是現(xiàn)在所說的“走”，而古文中的“走”，則是小跑之意。如“下筆走龍蛇”一定是一種動勢很強(qiáng)的狀態(tài)。故而草書的外在表象即是如此。

至于后面所說的“上稀、中勻稱、下密”則是外在結(jié)構(gòu)結(jié)體的要求。一般來說一個字的下端具有總結(jié)性，一般都是密集的，而中間較為勻稱，上端可以疏朗一些。這個也如同武術(shù)的要求，上身要疏朗自然，中間要中正安舒，下盤要步履穩(wěn)健且輕盈，步法緊湊密集是關(guān)鍵。故而過去說“教人不教步”。

可見，書法理論其實并不是單單在講書法，而是由內(nèi)而外的描述一種對“意”的感受。不論書法、拳法、劍術(shù)，其實都是那個意的出口演化。從學(xué)習(xí)角度來說，一個文化體系下的不同門類，則是認(rèn)知整個系統(tǒng)的不同入口。

學(xué)習(xí)不同中國文化藝術(shù)門類，其目標(biāo)應(yīng)該是對系統(tǒng)的“道”整體認(rèn)知，而不是僅僅停留在“術(shù)”的層面，這也是古人的一種思維方式。與現(xiàn)代人的直接對應(yīng)甚有不同。故而書法是一種認(rèn)知中國文化思維和審美特點的實踐模式，這才是書法學(xué)習(xí)的和教學(xué)的意義所在。

從書法的體驗實踐中可以了解，古人觀察自然生活，進(jìn)而將藝術(shù)和學(xué)習(xí)生活化的特點。如　姜堯章云：點者，字之眉目，全藉顧盼精神，有向有背，隨字異形。橫直畫者，字之骨體，欲其堅正勻凈，有起有止，所貴長短合宜，結(jié)束堅實者。

這就是講漢字書法的點畫解釋為人體的機(jī)能，因為人體是生命體，是內(nèi)在有一種聯(lián)通性的，這也是活人身體和死人尸體的區(qū)別，如何有活力，才是關(guān)鍵。如果是按圖索驥墨守成規(guī)，很容易寫的字雖然擺布合理，卻如同尸體一般毫無生機(jī)。

故而，點若眉目，并非是僅僅象形，而是內(nèi)在要有“顧盼”的精神，這一顧盼的功能，才是古人要表達(dá)的，筆下有顧盼的呼應(yīng)，才是真正取意。故而象形的目的從來都是取意，而絕不是象形本身。而且字也不是像算盤上的算珠一樣整齊排列，而是隨字的書寫而不斷產(chǎn)生不同形態(tài)，這就有行草書的意味了。

所以，書法表達(dá)的是一種動態(tài)，漢字表達(dá)的是靜態(tài)文字符號。故而二者一個表示過程，一個彰顯結(jié)果，是有所區(qū)分的。學(xué)書法不是在寫漢字，目的是過程中的動態(tài)獲取，而不是結(jié)果的粗淺描摹。

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