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摘要: 書法的“形”不僅僅是體現(xiàn)在靜態(tài)的“黑白,大小,方圓,”還要有動態(tài)之感。書法的用筆,結(jié)體都不是死板的絕對平行,而是要在字形中體現(xiàn)出一種活動關(guān)系,這種關(guān)系如同讓字有了不同的視覺節(jié)奏,也如同有了呼吸一樣。想了解更多書法相關(guān)干貨內(nèi)容,請持續(xù)關(guān)注“集大家書法”!
書法的“形”不僅僅是體現(xiàn)在靜態(tài)的“黑白,大小,方圓,”還要有動態(tài)之感。書法的用筆,結(jié)體都不是死板的絕對平行,而是要在字形中體現(xiàn)出一種活動關(guān)系,這種關(guān)系如同讓字有了不同的視覺節(jié)奏,也如同有了呼吸一樣。想了解更多書法相關(guān)干貨內(nèi)容,請持續(xù)關(guān)注“集大家書法”!
書法是中國文化的典型代表,中國文化是以感為體的思維方式,故而書法之空間感,也來自于自身的切身感受。書法之美并非在于可以制造抽象符號,而是要讓形態(tài)符合人之身心狀態(tài),書法便是想要建立一個(gè)與自然和諧的人的狀態(tài),同時(shí)書法也要法于自然之理。
曲與直
自然界中沒有絕對直的事物,只有相對的。我們看樹枝,看馬路,其實(shí)都是有曲度的。而“水”作為中國智慧的代表,更是“曲折”的直接代言。九曲黃河,流淌著生命的音符。曲與折,也是相對而言的,各有側(cè)重的。
“直”代表了一種原則性,我們總說一個(gè)人要“正直、中直、剛直”,就是說一個(gè)人要有為人處世的原則性。在書法中,線條雖然沒有絕對直的狀態(tài),但是心中卻要有一個(gè)“直”的核心參照。否則,字即無骨也。
“曲”代表了一種靈活性,人只有直沒有變通也會處處受挫,有道是“大丈夫能屈能伸”。即為人處世的智慧是原則性與靈活性的統(tǒng)一。書法中,好的線條是曲中見直。太曲則無力,太直則死板。詠春拳云:“直向曲中取”,即最好的直都是與曲相應(yīng)的。
王羲之在書論中則提出“十曲五直”,更是在《題衛(wèi)夫人筆陣圖后》提出“每作一波,常三過折筆”的主張,一波三折便是“曲”,象征著筆畫的靈動性。
疏與密
自然界中沒有絕對平行的事物,大多數(shù)是有“參差不齊”的疏密關(guān)系,而正是如此,才更有生機(jī)。樹林、浪花、山河,皆有疏密之變化。疏密在書法中也是“形”上的一種生命力關(guān)系的體現(xiàn)。疏密是書法結(jié)體中的一個(gè)重要組成部分。
疏密,象征著關(guān)系的遠(yuǎn)近。如同人與人的處事,寫字中筆畫之間的關(guān)系就格外重要。這種關(guān)系是靈活的,變動的。古人說,“疏可走馬,密不透風(fēng)”。
有的書家的結(jié)體風(fēng)格即是以疏朗為主,但是在具體字中也有筆畫密集之態(tài)。有的書家結(jié)體風(fēng)格是以綿密為主,但是具體字中也有開合之趣。不同風(fēng)格各有所長,皆是在疏密中找到了平衡的對應(yīng)關(guān)系。結(jié)體疏朗給人以大氣爽快的感覺,結(jié)體綿密則給人緊湊蓄力的感受。
在不同的字形結(jié)構(gòu)中也有疏密之別,古人說:“獨(dú)體結(jié)構(gòu)難在疏,合體結(jié)構(gòu)難在密”。獨(dú)體字筆畫少,則在疏的時(shí)候容易失去平衡感,合體字筆畫多,則難在密的時(shí)候失去活力??梢姡袊囆g(shù)追求的便是一種平衡的活力。這個(gè)才是它真正的追求標(biāo)準(zhǔn)。
詩詞中也如書法一樣充滿疏密的對比。王炎寫江樹:“江樹疏疏兼密密,云根怪怪復(fù)奇奇。”楊萬里寫秋雨:“似霧如塵有卻無,須臾密密復(fù)疏疏。”疏密是自然之象,也是藝術(shù)處理的重要狀態(tài)。書法是以線條為主的藝術(shù),在勾畫漢字的時(shí)候,疏密變成了形上的一種靈活調(diào)整。
俯與仰
書法之形,說的是其空間性。而在空間中最具生命力的形態(tài),即是俯仰的關(guān)系。俯仰已經(jīng)是一種人的身體狀態(tài),而這種身體狀態(tài)又表達(dá)了一種“上下求索”的心路歷程。書圣王羲之對“俯仰”一詞頗有偏愛。在他的多個(gè)作品種都用到這個(gè)詞。
王羲之《蘭亭序》中連用三個(gè)“俯仰”:“仰觀宇宙之大,俯察品類之盛”,“夫人之相與,俯仰一世”,“俯仰之間,已為陳跡”。在《蘭亭詩》中亦云:“仰眺望天際,俯盤綠水濱。”。
俯仰用簡單的話說,其實(shí)就是低頭抬頭,如果說書法同時(shí)帶有空間和時(shí)間的性質(zhì),那么俯仰便是空間性與時(shí)間性的中間過渡。“俯仰”也是書法術(shù)語,是指書法結(jié)構(gòu)點(diǎn)畫偏旁之間的相互聯(lián)系。這個(gè)形態(tài)如同低頭抬頭間的動作呼應(yīng),故而用這個(gè)詞模擬。
東漢蔡邕云:“凡落筆結(jié)字,上皆覆下,下以承上,使其形勢遞相映帶,無使勢背。”俯則要下應(yīng),仰則要上呼,俯仰對應(yīng)著呼應(yīng),一個(gè)字的結(jié)體,尤其是合體字,不同部分要有一種相互映帶的顧盼之姿,字方能有活力。
俯仰甚至也表示了用筆的狀態(tài),其實(shí)是毛筆的俯仰之態(tài)帶來的線條變化,俯仰會讓力度產(chǎn)生變化,讓線條的狀態(tài)產(chǎn)生一種波動。
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