書法，在現(xiàn)代社會的應(yīng)用已經(jīng)遠遠不止于美學(xué)欣賞。在信息時代，很多軟件可以把古代碑帖進行整理甚至集字的創(chuàng)作。所謂集字，就是匯集古代名家的字，形成一個新的詞匯。筆者曾經(jīng)游訪武當(dāng)山，發(fā)現(xiàn)武當(dāng)山常用的字體正是集字而來，今天給大家分析一下這三個字的來龍去脈。想了解更多書法相關(guān)干貨內(nèi)容，請持續(xù)關(guān)注“集大家書法”!

湖北武當(dāng)山，是我國道教圣地。這里的“武”是指玄武大帝，后來為了避諱清圣祖愛新覺羅玄燁，也就是康熙皇帝，所以也叫“真武大帝”。武當(dāng)山，是“非真武不得當(dāng)之”的意思，也有種說法是“以武擋天下修道之人”。

總之，武字當(dāng)先，傳說真武大帝是道教的戰(zhàn)神，統(tǒng)領(lǐng)龜蛇二將。這個“武”字是他的寫照。“武當(dāng)山”三個字中的武，也的確寫的劍拔弩張，孔武有力。中國武術(shù)協(xié)會的圖標，用的也是這個“武”字。

第一個字，“武”來自宋代書法家米芾的《李太師帖》，此貼現(xiàn)在藏于日本東京國立博物館，是米芾行書的代表作。這個武字，重心左重右輕，好像一個人左腳踏在地上，右腳抬起或者舉起一個兵器。這個字也通過筆畫的粗細表現(xiàn)了一種強烈對比，非常具有張力。給人一種動態(tài)的，力量的感覺。

米芾是宋四家中最有個性色彩是書法家，我們說宋代書法“尚意”，米芾的書法則是最典型的代表。這幅字既有力度和動感，也有清秀的文人之氣，只是生活中的尋常書信，卻透露出米芾灑脫肆意的性格。

第二個“當(dāng)”是來自同樣是宋代書法家的黃庭堅的《山預(yù)帖》，山預(yù)，其實就是山芋，先在稱之為芋頭，這個帖也是日常生活的一個記錄。是說黃庭堅的朋友張中叔曾送給他一兜山芋，但是沒怎么吃就出門了，幾個月回來后，發(fā)現(xiàn)都發(fā)芽了。這件趣事寫在紙上，一片生機盎然。這個“當(dāng)”字筆意瀟灑靈活，結(jié)字散淡有神，橫勾寫的有力而迅疾，和下一筆完美照應(yīng)，筆畫放長擊遠，是黃庭堅書法的特征。

黃庭堅的字瀟灑，如果說米芾的字是用筆上獨具特色，那么黃庭堅則是在結(jié)字上別出心裁，對后世影響很大。他的字是一種輻射狀的，長槍大戟，如同一個人伸長了胳膊，體現(xiàn)的是一種力量的衍伸，但字又不失去平衡，我們看他下面這副字，基本都是左邊要長于右邊，這也是黃庭堅的特色。黃庭堅和米芾都是“宋四家”之一，也都互相認識，與他們的偶像蘇軾頗有交集，黃庭堅更是蘇軾的學(xué)生，受蘇軾影響很大。

第三個字“山”，還是來自米芾，是他的《秋暑憩多景樓詩帖》，這個山字結(jié)體不俗，三個豎畫各具形態(tài)，無一雷同，中間的豎畫取了一個險勢，如同大廈欲倒，而后面的豎畫和橫畫，則很好的“拖”住了欲倒之大廈，最后一豎飽滿而厚重，給整個字形成了平衡。 ????

這幅字也是米芾的詩作，相比較前面的《李太師帖》這幅字更具精神和活力，多變的筆法體現(xiàn)的十分充分，給人爽朗之美感。

以上就是本期的全部內(nèi)容，感謝觀看。更多書法內(nèi)容盡在集大家書法！