小篆是秦代統(tǒng)一文字的產(chǎn)物，是大篆的整合，從文字學上來說，是篆書新的發(fā)展。從書法美學來說，小篆的形成了新的篆書美學，對后世影響很大。八卦掌是一種以掌法變換和行步走轉(zhuǎn)為主的拳術，這種拳術的運動規(guī)律都是以弧線走轉(zhuǎn)為主，與篆書尤其小篆的運動特別極為相似。想了解更多書法相關干貨內(nèi)容，請持續(xù)關注“集大家書法”!

小篆是強調(diào)毛筆的捻管轉(zhuǎn)化，婉轉(zhuǎn)而通達;而八卦掌強調(diào)身法和步法變化，特點是身捷步靈，身體起伏擰轉(zhuǎn)，隨走隨變。二者的運動意識和文化類型都有相通之處。

取法卦象，體正勢圓

從文化上來說，二者是一個源頭。小篆是篆書成熟的標志，而篆書最早就來自于卦象。八卦其實是上古先民用來表示天地物象的符號，古人用這些符號來代表最明顯的事物和功能，觀察他們之間的變化衍生規(guī)律。八卦掌也是取八卦方位的步法以及其演化規(guī)律而成的拳法。在文化上，小篆和八卦掌是一個源頭。

清代書法理論家劉熙載在他的《書慨》中說出了卦象符號與篆書的關系：“圣人作《易》,立篆以盡。意，先天，書之本也，篆，后天，書之用也” 。這段話說明了篆書是卦象的一種發(fā)展，而篆書也是漢字書法的一種應用手段。卦象衍生了漢字的發(fā)展。

八卦的卦象直接影響了漢字，這些符號是漢字之前的狀態(tài)，甚至有的符號直接就是成為了后來漢字的形態(tài)。比如表示水的坎卦的符號和水的小篆寫法就完全相同。

小篆體現(xiàn)的對稱、平衡、等距等形態(tài)，是古人觀察自然規(guī)律的總結(jié)。而八卦掌的走轉(zhuǎn)形態(tài)也反映了對人體規(guī)律的透徹認識。寫小篆需要筆正而力均，而走八卦步法，也需要重心平穩(wěn)，步法均整。總體來說，即二者都強調(diào)“體正勢圓”。

對書法來說，體正是筆正，筆正才能重心保持中正，才能體現(xiàn)平衡對稱。勢圓是毛筆筆毫的轉(zhuǎn)動體現(xiàn)圓轉(zhuǎn)?？葱∽淖中?，沒有棱角沒有轉(zhuǎn)折，所有的轉(zhuǎn)化都是圓的，力量都是均衡。

而對八卦掌來說，脊椎要中正，全身要形成協(xié)調(diào)的整體，八卦掌的一個源頭即道家的功法“轉(zhuǎn)天尊”，身體在旋轉(zhuǎn)中協(xié)調(diào)，同時自身要保持中正。八卦步法一擺一扣，步走如趟泥，即體現(xiàn)了勢圓的特點。

婉轉(zhuǎn)精妙，形似游龍

唐代書法家孫過庭在他的書法理論著作《書譜》中說“篆尚婉而通”，這是最篆書婉轉(zhuǎn)精妙的非常好的概括。秦代篆書統(tǒng)一了當時的漢字寫法，均勻典雅，有一種穩(wěn)定中的動感。后人稱之為“玉筋篆”。

唐代李陽冰的篆書在繼承秦篆之上增添了圓媚勁逸，飛動自然的風格，婉轉(zhuǎn)流麗，玉樹臨風，猶有妙趣。后人稱之為“鐵線篆”，體現(xiàn)其內(nèi)在恒定的一種力量。

小篆蜿蜒如流水，似乎印證了天地間的某種規(guī)律，流水蜿蜒流動，卻是生生不息，充滿演化之機。故而小篆能演化后世隸書乃至楷書等諸多字體，而小篆的筆法又是他們最核心的規(guī)律所在。

清代豐坊《書訣》云:“古大家之書，必通篆籀，然后結(jié)構淳古，使轉(zhuǎn)勁逸。”可見，篆書是書法技術的核心本體，因為書法用筆最重要的就是使轉(zhuǎn)之用，而篆書是其核心規(guī)律。

現(xiàn)代書法家林散之說“筆從曲處還求直，意到圓時更覺方”更好的表達了篆書是這種曲直方圓辯證的美學關系的最直接表現(xiàn)方式，是書法的共性規(guī)律，行草書亦受其影響。

婉轉(zhuǎn)精妙而通達的感覺，也正如八卦掌的運動風格。現(xiàn)代武術家王薌齋先生，在回憶八卦掌大師程廷華演武的時候說：“其神情類若神龍游空，百折千回，令人難追其功勁”。身法如游龍，即全身一直在走轉(zhuǎn)，百折千回而又不露明顯的換勁痕跡，即八卦掌也體現(xiàn)了勁力方圓辯證轉(zhuǎn)化的特點。

八卦掌單換掌

八卦掌的基本功就是走圈，腳在一掰一扣的變化中轉(zhuǎn)變方向，腳的這種方向變化特別像是寫小篆時候毛筆的捻管，即手指捻動筆桿，讓筆毫轉(zhuǎn)變方向。筆桿如同脊椎，筆毫如同步法。

八卦掌轉(zhuǎn)掌歌訣里說：

八卦轉(zhuǎn)掌妙無邊。行如推磨走當先。步法要穩(wěn)圈要圓，上下與中分三盤。三盤旋轉(zhuǎn)氣為宗，全身環(huán)節(jié)要放松。心情意靜內(nèi)子精，內(nèi)外軸承法自靈。

八卦掌把身體內(nèi)外看做一種軸承，即身體自轉(zhuǎn)和擺扣步法帶來的公轉(zhuǎn)結(jié)合起來，形成一個環(huán)環(huán)相扣的力學系統(tǒng)，在圓轉(zhuǎn)流暢中尋找無窮的變化之機。

中含渾勁，靜氣凝神

二者除了運動方式類似之外，在內(nèi)在力量上也是一致的?？涤袨樵f“書法之妙，全在運筆。該舉其要，盡于方圓。操縱極熟，自有巧妙，方用頓筆，圓用提筆。八卦掌和小篆，都是以圓為運動規(guī)律，故而確實都有“提”起重心的一種方式。

又說：“提筆中含，頓筆外拓，中含者渾勁，外拓者雄強，中含者篆之法也，外拓者隸之法也。”提起筆的重心和提起身體的重心一樣，其中含有渾圓之力而不露，這是篆法的精妙之處，也是八卦掌勁路訓練的關鍵。

故而小篆和八卦掌的演示都有蕭散超逸的樣子，因為其在動態(tài)中含有中勁，即渾圓之力。八卦掌歌訣說“氣行百孔。展放收緊，動靜圓撐，神氣意力，合一集中”。

要有這種力量，還需要神氣集中，即書法和行拳之基本，都要凝神靜氣。歐陽詢《傳授訣》云:“每秉筆必在圓正，氣力縱橫重輕，凝神靜慮。當審字勢，四面停勻，八邊具備。”八卦掌心法說：“君穩(wěn)臣順心不亂，氣血充實養(yǎng)精神。”

由此可見，八卦掌和篆書都這體現(xiàn)了中國美學的一種追求，是以中正均衡為核心基礎演化千般變化。而在這個過程中，內(nèi)心和身體都要達到一個集中而平衡的狀態(tài)，以中正安舒為樞紐，不斷衍生靈活動態(tài)的用法。