洞簫和書法，是聽覺和視覺不同側重的感知藝術，古人品簫運墨，以此怡情養(yǎng)性，抒發(fā)思緒，其實是充分調用了感知并且放大，與自然之理印合，進而滋養(yǎng)身心。這些感知的調動，最重要的就是“氣”的運用。想了解更多書法相關干貨內容，請持續(xù)關注“集大家書法”!

氣：生機的表征

“氣”是中國人用來形容生命狀態(tài)和生機的概括性文字，由于其內涵博大，幾乎包含所有中國藝術的共通感覺，故而感覺神秘，外國人對中國文化的印象，恐怕也常常就是用“氣”來表示。其實，氣是一種對生命流動感的概括，是一種本體感覺，由最明顯的呼吸表征來代表。

氣既是呼吸，又是心態(tài);既表示振動，又表示情緒;既表示能量，又表示氛圍。

之所以用“氣”來表示生機，是因為“氣”是人乃至動植物生命的表征。故而古人對氣格外重視，氣分陰陽，順逆，輕重，急緩。人和動物有呼吸作為氣的直接表征。從漢字學來說，“氣”是空氣流動的象形，而表示生命體征的，應該是“氣”即水谷精微，即營養(yǎng)之意。

道家《真空煉形法》中說：

人之未生之先，一呼一吸，氣通于母。人之既生之后，一呼一吸，氣通于天。天人一氣，聯(lián)屬流通，相吞相吐，如同扯鋸。天與之，我能取之，得其氣，氣盛而生。天與之，天復取之，失其氣，氣絕而死。

息與風：呼吸的自然與整理

人的生命，就在一呼一吸之間，對洞簫來說，“氣”自然直接表示為呼吸表征，直接在呼吸中探討生命之道，是簫者的人生課題。吹簫者，比蕓蕓眾生更關注易被忽視的呼吸，在每一次呼吸中感受生命的意義。

植物也有顏色等表征來體現(xiàn)“氣”是否存在。故而，氣除了呼吸表征，還有視覺來體現(xiàn)的生命力。對書法而言，筆墨留下的是呼吸的痕跡，看書法作品是在聽那位作者的生命呼吸，書法所寫的字已不僅僅是字，而是生命隨呼吸流動的可見節(jié)奏和視覺軌跡。

書法之生命體征，即在書寫中流淌的“氣”中得以展現(xiàn)。印刷體之死板，在于其過程中沒有生命流過。而“氣”表現(xiàn)為“息”，而“息”是由“風”吹動的，這個風不是自然之風，而是一種呼吸的訓練方法。

古人把人的自然呼吸稱之為“息”，生命就是于呼吸“息息相關”。而把刻意的呼吸訓練稱之為“風”，觀呼吸，又稱之為“觀風”。洞簫吹奏的氣息，也稱之為“口風”。而“風”在書法里，更多是指筆畫和結構帶來了特征，稱之為“書風”。

體察自然之呼吸，即“察息”，用不同的方法整頓呼吸，即“觀風”。我們看待書法作品，即是在體察這幅作品作者的呼吸狀態(tài)，聽一曲簫音，也在觀察其氣息蘊藏的情感深意，而我們自己練字的時候，是在觀察自己書寫風格在紙上展開，吹奏洞簫的時候，是聽自己的口風，不斷調整。

“炁”：吐納中體悟生命的本能

自然呼吸之“息”與整頓呼吸的“風”都是一種順勢的調養(yǎng)，若要取逆而得新的境界，則需要更細微的通過呼吸調動后面的能量，這時候的呼吸方法稱之為“吐納”，是“吐故納新”的簡稱。吐納同時也囊括了所有呼吸法，是自然呼吸和整頓呼吸一起的調用。

生命的本能，古人稱之為“火”，武術里曾說“傳拳不傳功，傳功不傳火”即是這種吐納獲取動能的方法是輕易不傳的。吐納調動內在能量的進出，吐納生命是火，這個稱之為是“炁”(有時候簡寫成“氣”)。

調節(jié)呼吸節(jié)奏，就是調節(jié)火候。風會影響火勢，自然就會對人體消化和氣血系統(tǒng)有影響。風中有氧，是“氣”的部分，氧決定了生命之火的存在，當然，衰老死去也是因為氧化。所以，調節(jié)呼吸很重要，是不斷調節(jié)的動態(tài)平衡。

吹簫若能體察如此，便是十分方便的法門，如煉呼吸法，很多人就是一邊呼吸，一邊思考一些成仙成佛，菩薩接引，任督二脈，周天運轉。這其實就是“喘氣加妄想”。雖然形意兼有，但是拼盤，沒有結合。

吹簫是最好的煉氣法門，它會逼著你不能妄想，因為精力稍差一點就不響。有了吹響和奏曲的“目的性”，則呼吸有了精準，心中也就無了雜念，做到了“制心一處”，即有了形意合一的有效鍛煉。

書法也是同理，寫字是目的性，在筆墨揮運的過程中體會紙和筆的摩擦，墨對紙的滲透，以及自己思緒和呼吸的不斷延展，時常觀察，不斷體悟，則會有超越普通的身心愉悅之感，更使身心獲益。

如王羲之說“夫欲書者，先干研墨，欲想字形，大小，偃仰，平直，振動，令筋脈相連，然后作字。”這些準備活動，看似和寫字無關，其實是對自身呼吸的調整，進而在寫字過程中才能制心一處，讓吐納在字中顯露真意。

橐龠：生命輪轉的比擬

吐納在呼吸技術上是更細膩的方式，而在格局上則是更宏觀的視野，是生命本能的進出通道。老子在《道德經》里把吐納這種方式比喻為“橐龠”，橐龠就是風箱的意思。

老子在《道德經》對生命的體悟是這樣說的：“天地之間，其猶橐龠乎?虛而不屈，動而治、愈出。多言數(shù)窮，不若守中”

看看橐龠的工作原理，橐龠有四個閥門，下圖是用手拉風箱時，風箱內有兩個閥門打開兩個閥門關上。

無論是推還是拉，風箱始終能夠一邊進氣，一邊出氣，這就是橐龠的特點。微觀來說，推拉就如同吐納，而進氣出氣就是我們的呼吸，我們的生命就是這樣不斷推拉而維持。即所謂“虛而不屈，動而愈出。”

宏觀來說，風箱里面的空氣，就好比世間萬物，始終有進有出，這端出氣的，另端進氣，“出氣”為死，“進氣”為生，天地的運行，就如同橐龠一樣，一來一往，周而復始，生中有死，死中有生。

橐龠中“氣”的進出寓意生死，故而生死中有多種情緒蔓延，有多種語言在訴說，其實不必因有死而傷感，也不必因生而高興，我們更需要是了解天地間這個“活塞不斷”的運行規(guī)律。它是天地之間的最宏大的呼吸，是自然宇宙之理。這就是“多言數(shù)窮，不若守中;的道理。

洞簫與書法，都是“氣”之修煉的法門，宏觀來說，都是中國修煉文化的分支，他們不僅僅是情感的輸出，思緒的宣泄，更關鍵的是探索生命奧秘，體察身心進步，在呼吸之間的修煉中不斷提升自己的“身、心、意”。

即道家所謂的“煉身攝氣，煉精化炁，煉炁化神，煉神還虛，煉虛合道 ”以上就是本期的全部內容，感謝觀看。更多書法內容盡在集大家書法！