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書法境界 用尖筆須落鋒混成

0 2022-02-08 17:11:11

摘要:  金庸先生筆下的“獨(dú)孤求敗”自號(hào)劍魔,是沒有出場的武林高手。其武功之高,影響了很多武俠人物的成長。他對(duì)武學(xué)的體認(rèn)到了沒有對(duì)手的寂寞境界,從而隱遁山林,以雕為友。他留下四把劍的境界,和書法的境界非常吻合。想了解更多書法相關(guān)干貨內(nèi)容,請(qǐng)持續(xù)關(guān)注“集大家書法”!

金庸先生筆下的“獨(dú)孤求敗”自號(hào)劍魔,是沒有出場的武林高手。其武功之高,影響了很多武俠人物的成長。他對(duì)武學(xué)的體認(rèn)到了沒有對(duì)手的寂寞境界,從而隱遁山林,以雕為友。他留下四把劍的境界,和書法的境界非常吻合。想了解更多書法相關(guān)干貨內(nèi)容,請(qǐng)持續(xù)關(guān)注“集大家書法”!

《神雕俠侶》中,楊過被斬?cái)嘤冶酆笪涔ΡM失,后來得到獨(dú)孤求敗 曾使用過的“玄鐵重劍”,加以習(xí)練,繼以晉身當(dāng)代絕頂高手之列。楊過在劍冢中發(fā)現(xiàn)了獨(dú)孤求敗留下的四柄劍,并附有文字。是一個(gè)由器入道,由形入意的過程。

第一把劍:凌厲剛猛,無堅(jiān)不摧,弱冠前以之與河朔群雄爭鋒

這時(shí)候代表一種年輕的心態(tài),劍法凌厲而取勝,血?dú)夥絼?,有一種年輕人的沖勁。初學(xué)書法在技法純熟之時(shí)也會(huì)有這個(gè)狀態(tài),寫字更多的是凸顯自己學(xué)來的筆法,是一種炫技的狀態(tài)。

王羲之在《書論》中說:“用尖筆須落鋒混成,無使毫露浮怯,舉新筆爽爽若神”表達(dá)的就是這種狀態(tài),毫不畏懼,勇往直前,體現(xiàn)充沛的精氣神。這時(shí)候的情感,是直接而又有沖勁的。

弱冠是二十歲,這也說明這把劍記錄了獨(dú)孤求敗的青蔥歲月,年少的江湖,無堅(jiān)不摧,摧枯拉朽,英雄少年劍氣縱橫,如同筆鋒伸張之處,墨氣淋漓,充滿了青春的生氣。

第二柄:紫薇軟劍,三十歲前所用,誤傷義士不祥,悔恨不已,乃棄之深谷

三十歲之前,用的劍已經(jīng)有了變化,是軟劍即不再只有剛猛的力道,而是有了柔軟的韌性。司馬承禎在《坐忘論》里說:“剛則折,柔恒存”,剛猛雖然有力,卻未必能夠常用。銳利雖然無堅(jiān)不摧,但是也容易傷到自己。

有了一定的柔韌,會(huì)更有彈性,剛?cè)嵯?/p>

濟(jì)威力更增,所以容易誤傷他人。在書法中,此時(shí)是更多的發(fā)揮了筆毫的柔軟,讓筆鋒產(chǎn)生一種勢(shì)能,筆畫更加有變化,能把更多的細(xì)節(jié)記錄,掌握技巧后,會(huì)更自然的產(chǎn)生豐富的線條效果。

蔡邕在《九勢(shì)》里說:“勢(shì)來不可止,勢(shì)去不可遏,惟筆軟則奇怪生焉。”毛筆的柔軟特性一旦掌握,就會(huì)有千變?nèi)f化,各種風(fēng)格都會(huì)產(chǎn)生。而且筆毫產(chǎn)生的速度感的記錄,也能讓人感受到節(jié)奏的脈動(dòng)。

第三柄:玄鐵重劍,重劍無鋒,大巧不工,四十歲之前恃之橫行天下

前兩把劍都是威力無窮,以銳利傷人,甚至?xí)惺Э氐臅r(shí)候,這是技術(shù)到了一定高度時(shí)候產(chǎn)生的困惑。在劍術(shù)中則是無法準(zhǔn)確的控制力度,而且銳利的缺陷也是很明顯的,如同《道德經(jīng)》所說:“揣而銳之,不可長保”。

故而這個(gè)階段獨(dú)孤求敗用的是無鋒的重劍,不易銳利勝人,而是通過雄渾的魄力取勝。在書法里,這個(gè)更像是碑學(xué)的美學(xué)追求??涤袨檎f:

古今之中。唯南碑與魏為可宗。可宗為何?日“有十美”一曰魄力雄強(qiáng),二曰氣象渾穆,三曰筆法跳躍,四曰點(diǎn)畫峻厚,五曰意態(tài)奇逸,六曰精神飛動(dòng),七曰興趣醋足,八曰骨法銅達(dá),九曰結(jié)構(gòu)天成,十曰血肉豐美,是十美者,唯魏碑,南碑有之。

康有為說的十種審美,都是以魄力和雄渾為主,如同楊過后來所用的玄鐵重劍,是以拙樸自然為主,以厚重對(duì)抗銳利,是一種技藝成熟的狀態(tài)。這時(shí)候磨去了棱角的厚重,去除了輕巧的鋒利。如同劉熙載說書法,“學(xué)書者始由不工求工,繼由工求不工。不工者,工之極也。”

玄鐵重劍,即書法所說的“工之極也為不工”

第四柄:腐朽木劍,四十歲后,不滯于物,草木竹石,均可為劍

這個(gè)階段是最高境界,是對(duì)形的背離,是意的追求。即如孔子所說的“從心所欲不逾矩”,這時(shí)候武功的高低已經(jīng)和劍關(guān)系不大了,更關(guān)鍵的是內(nèi)在的功力卻更入臻化境。

不滯于物,即隨手可得的東西都可以當(dāng)做劍,劍已經(jīng)不是有形的而是無形的。對(duì)書法而言,這個(gè)層面的筆墨技巧已經(jīng)不重要的,更關(guān)鍵的是內(nèi)在的氣質(zhì)的自然流露。

李瑞清說:“學(xué)書尤貴多讀書,讀書多則下筆自雅,故自古來學(xué)問家雖不善書,而其書有書卷氣。故書以氣味為第一。不然但成手技,不足貴矣。”

書法最關(guān)鍵的是內(nèi)在的氣質(zhì),這個(gè)氣質(zhì)可能不僅僅是書法中錘煉的,而是通過讀書,閱歷。如同林散之先生說:“讀書為了改變自己的氣質(zhì),提高精神境界。藝術(shù)創(chuàng)作除了讀書及前人作品外,還要社會(huì)與大自然這兩卷活書,它的篇幅無限,每天都在延長、拓深。”

以上就是本期的全部內(nèi)容,感謝觀看。更多書法內(nèi)容盡在集大家書法!

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