書法不僅僅是墨跡和文字記錄，從漢代開始，很多文人就開始以書法作為一種高級的“游藝”方式，追求其中蘊含的趣味，似乎這簡單的墨跡卻有無窮的魅力可追尋，這一追尋就上千年，留下了豐富的書法資源寶庫，供后人不斷揣摩和學習。想了解更多書法相關干貨內(nèi)容，請持續(xù)關注“集大家書法”!

書法的魅力，在于他融合了空間和時間的形式，既從空間上完成了視覺的構建，也留下了時間的痕跡。對于書法而言，不同的狀態(tài)下也反映了不同的時空關系。

書法表達：時間——空間

書法的表達具有“共時性”即書寫因為不能反復涂改而和時間同步，也就記錄了時間。書法的表達，是在時間的流動中讓墨跡構建了書法的視覺空間。

寫書法的時候，是時間在空間上的展開，筆墨的痕跡正是時間的痕跡。書寫由一種動態(tài)的流淌感覺慢慢形成了一種靜態(tài)的空間狀態(tài)，這其實是一個整體的審美過程?？臻g在筆墨流淌的時間中逐漸展開，形成一幅作品。

所以，書法的表達，是時間到空間的過渡。書法的整個過程是一個動畫，最后沉淀為了一個靜畫。人們欣賞書法，若只看其靜態(tài)結果，而忽視了其動態(tài)過程中的細節(jié)記錄，其實錯過了書法很多精彩的內(nèi)容。

書法學習：空間——時間

我們學習書法的時候，是通過經(jīng)典碑帖的臨習去體會古人的技術乃至才情學養(yǎng)。即通過對結果的過程去反推作者書寫的過程狀態(tài)。書法的臨摹目的，不是復制經(jīng)典的結果，而是通過結果分析過程，再融合己意，創(chuàng)造新的結果。

所以，書法的學習過程中，對過程的追求才是目的，而不是對結果的追求，這是很多書法學習者陷入的誤區(qū)。若是在書法學習中只是為了“像”而忽略了要側(cè)重“怎么像”，則是走了偏路。

書法的學習，是對古人留下的靜態(tài)的空間記錄去反推其時間性，如同古人說的“由形推意”，形是固定的空間概念，而意則有靈動的時間含義。書法的學習是一個反推過程的狀態(tài)，而不是復制粘貼相似的靜態(tài)結果。

書法欣賞：時空交叉

書法的欣賞是一種審美的錘煉，如果說書法技術的訓練是“手”上的功夫，那么審美的訓練則是“眼”上的功夫。書法欣賞，是面對靜態(tài)的書法作品，用自己的經(jīng)驗還原其時間記錄的過程，并且不斷的和結果比對的過程。

有的人欣賞書法，是一種純粹的空間欣賞。是比對視覺造型的異同，是平面的，空間的。這是把書法當做繪畫去欣賞，是觀察到了書法的繪畫性。這樣的欣賞態(tài)度，容易忽視書法所記錄的藝術過程感，一些細節(jié)可能會忽視，如墨的干濕，筆法的牽絲，力度變化等。

有的人欣賞書法，是一種純粹的時間欣賞，這種情況大多是在欣賞草書上，是感受線條的單一運動性，是時間的。審美標準是“龍飛鳳舞”，卻難以區(qū)分藝術作品的優(yōu)劣，只能感受到力度和速度的結合。這種欣賞態(tài)度，容易忽視書法所構建的漢字造型美感，很可能這幅作品只是無意義的線條，忽視了結構章法的合理性。

完整的書法欣賞，應該是時空交錯的，既要有空間的要求，也要有時間的要求，是在時間和空間的交叉比對中，感受其蘊含的情感因素和思維方式與文氣。在欣賞其流動的時間性過程中，同時感受其章法結體的動態(tài)平衡。

書法修煉：時空超越

書法的更高級的形式，是藝術的修煉功能。所關注的不再是技法和審美的均衡感，而是綜合感知帶來后面所蘊含的道理。如通過書法，與古人共頻，感受重心，氣息，神采，氣韻等綜合感受。

也可以在書法中去體會分寸節(jié)度，手眼相契的妙處，甚至從結體的避讓中感受到為人處世的倫理智慧，在書法的理性和感性中探討不同思維的特點。

書法的修煉，重在煉人的狀態(tài)，它可以涵蓋生理，心理，倫理，思辨等領域，是超越了時間和空間的束縛，與古人對話探討的過程。這個過程突出了書法的文化性，也是書法最核心的魅力。

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