審美是相對主觀的，吃貨界有一句名言“蘿卜青菜，各有所愛”，不同的人有不同的喜好很正常。但這里有一個注意事項，不喜歡≠不好看。如果你不能吃辣，不管這個廚師辣子雞丁做得有多好，你都不可能歡。但是你不能因為自己不喜歡，就說這廚師手藝不行。想了解更多書法相關(guān)干貨內(nèi)容，請持續(xù)關(guān)注“集大家書法”!

有時候，我們不喜歡某個書法作品，其實不是作品不好，而是我們對那套審美體系不感冒。

比如，你就是不喜歡雄渾粗獷的，那方筆居多的魏碑，你就是看不進去。

當然，雖說“蘿卜青菜，各有所愛”，但腐爛的蘿卜基本沒人愛。

有時我們不喜歡某個書法作品，不是審美體系的問題，而是那作品怎么看都不好。

那么問題來了，當我們碰到不喜歡的作品——我們怎么分辨，是自己的審美過于狹隘，還是說這作品就是很爛?

技術(shù)是相對客觀的

一個吃貨，無論去哪旅游，最關(guān)心的是當?shù)孛朗场?/p>

天南海北的吃多了，就會有一套相對健全的評價體系，就不會被天津狗不理一類的名聲所迷惑。

學書法也是如此，想要提高自己的審美水平，首先要拓展自己的眼界。

不要只盯著外行人都聽過的歐顏柳趙，楊凝式、王鐸、傅山等人的作品也得熟悉。

此外，一個合格的吃貨，還應該試著自己動手，美食的秘密做過才更懂。

書法也是如此，要想更好地品鑒，就得自己動手寫一寫。

練一下，你起碼知道技術(shù)難點在哪。

那么，當你碰到不喜歡的書法作品，你還可以判斷這件作品的技術(shù)含量。

如果你不喜歡的這件作品，技術(shù)含量不高，那大概率就是爛;

反之，如果技術(shù)含量很高，那可能是審美體系的問題。

技術(shù)并不是全部

在商品市場上，有所謂“物以稀為貴”，其實在藝術(shù)欣賞上也有類似的心理，越少越高級。

那就書法而言，什么樣的作品比較少呢?一般說來，是難寫的、技術(shù)含量高的，但有時也會和大環(huán)境有關(guān)。

還拿吃說事，吃是一件很玄的事情。

很多時候，一道菜是否好吃，不僅和菜本身有關(guān)，還和吃的場景有關(guān)。

比如，你已經(jīng)連吃了一個月的東坡肉，現(xiàn)在看到肉就有些發(fā)怵。

這時候，來一道小蔥拌豆腐，你就會很喜歡，雖然就難度而言，小蔥拌豆腐遠不如東坡肉。

明清科舉，大家都寫?zhàn)^閣體，目力所及都是這種風格，最后大家就厭倦了。

其實，把眼界放寬一點，一個人生活的時代也只是小環(huán)境，整個書法史才是大環(huán)境。

所以要成為書法史上的經(jīng)典，就得在書法史中成為獨一份的存在。

最后一個問題

順著前面的邏輯，學書法最好要有自家面目;可要自家面目為什么還要臨帖?

這是個好問題，還得從吃說起。

酸菜魚、家常豆腐、上湯娃娃菜……

如果一個廚師說，這些常見菜品他都不會做，你會相信他的廚藝嗎?

是的，一個大廚應該有自己的拿手好菜，最好再創(chuàng)造個屬于自己的菜品。

但這一切，都應該在掌握傳統(tǒng)菜品的基礎上實現(xiàn)，如果你連番茄炒蛋都做不好，就別想什么創(chuàng)造菜品的事了。

學書法也是如此，傳世碑帖是成熟的菜品，從它們?nèi)胧?，自然比自己瞎琢磨強?/p>

臨帖，可以讓學書法的人少走彎路，培養(yǎng)日后創(chuàng)作用的基本能力。