最近在市場上看到一套“和字書法紀念幣”，總共有篆隸楷行草五種。這套紀念幣是中國人民銀行(也就是所謂的“央媽”)于2009年至2017年間陸續(xù)發(fā)行的，幣面價值有的是一元，有的是五元?，F(xiàn)在問題來了，如果你是央媽，要給“和”字選篆隸楷行草五體，你會用哪些碑帖?想了解更多書法相關干貨內容，請持續(xù)關注“集大家書法”!

先看篆書，“和”的篆書出自《會稽刻石》。說《會稽刻石》，可能知道的人不多，它有一個兄弟，叫《嶧山刻石》，也就是五體課的篆書代表《嶧山碑》。為什么說《會稽刻石》和《嶧山碑》是兄弟呢?因為它們都是秦始皇立的。想當年，秦始皇統(tǒng)一天下后，開始全國巡游，途中留下六塊刻石，《嶧山碑》、《會稽刻石》就是這么誕生的。傳統(tǒng)上，我們會說這些碑刻背后的書法家是李斯。不過，無論是《嶧山碑》還是《會稽刻石》，我們今天能看到的其實是翻刻。

《會稽刻石》里有這么幾句：皆遵軌度，和安敦勉，莫不順令。紀念幣上的篆書“和”字就是從這來的。

接著看隸書，“和”的隸書出自《曹全碑》?！恫苋愤€是很出名的，漢隸的優(yōu)秀代表，我們五體課也選了它?！恫苋肥墙o東漢合陽令曹全唱贊歌，其中有一段講他在西域的功績。說當時西域有個疏勒國，疏勒國國王和德不聽話，于是曹全活捉了他，把他帶回國處死。這個故事和史籍上記得不不一樣，很可能是立碑的時候注了點水、吹了個牛。不管怎樣，有和德就有“和”。

《曹全碑》里有一句：攻城野戰(zhàn)，謀若涌泉，威牟諸賁，和德面縛歸死。

紀念幣上的隸書“和”字就是從這來的。

接著看楷書，“和”的楷書出自《顏勤禮碑》。顏勤禮是顏真卿的曾祖，《顏勤禮碑》是顏真卿為自己曾祖寫的墓碑。說到顏真卿，可能大眾心中知名度更高的可能是《多寶塔碑》，我們五體課選的也是這個。但要說書法史上的顏體，《顏勤禮碑》比《多寶塔碑》更成熟、更典型。

《顏勤禮碑》里寫到顏勤禮的父親顏思魯，有這么一句：娶御正中大夫殷英童女，《英童集》呼顏郎是也，更唱和者二十余首。紀念幣上的楷書“和”字就是從這來的。

接著看行書，“和”的行書出自《蘭亭序》。這真是一點也不意外，畢竟《蘭亭序》是天下第一行書，而且《蘭亭序》開篇“永和九年，歲在癸丑”，所以行書“和”字還要找嗎?

最后看草書，“和”的草書出自《書譜》。《書譜》是唐代書法家、書法理論家孫過庭的作品。之所以要在書法家后面加一個書法理論家，看過《書譜》的人都懂。《書譜》不只是一個書法作品，它還是一篇精彩的書學論文。

就拿紀念幣上草書“和”的出處來說吧，那句話是這樣的：然后凜之以風神，溫之以妍潤，鼓之以枯勁，和之以閑雅，故可達其情性，形其哀樂。這說的是掌握書寫技巧后的操作，說書法可以表情達意，可以由技術上升為藝術。具體的意思就不翻了，這句子很美，翻完就沒味道了。