懷素(737～799)，俗姓錢，字藏真，湖南零陵郡人。10歲時(shí)“忽發(fā)出家之意”，父母無法阻止，只得讓他在零陵書堂寺受戒出家為僧，依止于惠融禪師。最早接觸“懷素”這個(gè)名字，并非是通過書法，而是通過李白的這首《草書歌行》：想了解更多書法相關(guān)干貨內(nèi)容，請(qǐng)持續(xù)關(guān)注“集大家書法”!

少年上人號(hào)懷素，草書天下稱獨(dú)步。墨池飛出北溟魚，筆鋒殺盡山中兔。八月九月天氣涼，酒徒辭客滿高堂。箋麻素絹排數(shù)廂，宣州石硯墨色光。吾師醉后倚繩床，須臾掃盡數(shù)千張。飄風(fēng)驟雨驚颯颯，落花飛雪何茫茫。起來向壁不停手，一行數(shù)字大如斗?；谢腥缏勆窆眢@，時(shí)時(shí)只見龍蛇走。左盤右蹙如驚電，狀如楚漢相攻戰(zhàn)。湖南七郡凡幾家，家家屏障書題遍。王逸少，張伯英，古來幾許浪得名。張顛老死不足數(shù)，我?guī)煷肆x不師古。古來萬(wàn)事貴天真，何必要公孫大娘渾脫舞?

在這首《草書歌行》中，59歲的李白用他那詭異奇特的想象力，為人們生動(dòng)再現(xiàn)一幅如驟雨旋風(fēng)般筆走龍蛇的懷素醉書圖。而當(dāng)時(shí)的懷素，年僅二十二歲!

我清楚地記得，讀到這首詩(shī)的時(shí)候，我還在念高中。作為一個(gè)出身農(nóng)家的孩子，我還從來沒有見過懷素的字帖。但在我的心里，卻對(duì)懷素充滿了疑問：他究竟有何德何能，竟然讓我國(guó)歷史上這位最偉大的浪漫主義詩(shī)人如此盛贊?

要知道，李白本身就是一位書法家，只不過他的詩(shī)名太大，書名為詩(shī)名所掩罷了。僅僅靠一枝毛筆，就能讓同時(shí)代的一位“內(nèi)行”如此服膺，如此盛贊，古賢德行醇厚固然是一個(gè)方面，懷素的天縱英才也必須是世間絕對(duì)少有才行!

工作之后迷上了書法，也喜歡上了懷素的草書，更加覺得李白所言非虛。隨著對(duì)懷素了解的越來越多，他的形象在我的心中也就越來越高大起來。

懷素是中國(guó)草書藝術(shù)史上的傳奇。

其一，懷素實(shí)際上是披著袈裟的儒家。

懷素雖然名義是僧人，但卻并沒有真正接受佛家淡泊名利的思想，其志向在本質(zhì)上是儒家的。所以懷素并不愛參禪打坐，反而最喜歡廣交豪友，飲酒吃肉，醉后狂書，時(shí)稱“醉僧”。他出格的言行，就是想通過制造“轟動(dòng)效應(yīng)”而引起王侯將相的重視，以期通過他們實(shí)現(xiàn)自己在藝術(shù)上、甚至政治上的雄偉抱負(fù)。

而這一點(diǎn)也非常符合唐代社會(huì)現(xiàn)實(shí)的。

在有唐一代，日益完善的科舉制度徹底打破了血緣世襲關(guān)系和世族的壟斷，使部分社會(huì)中下層有能力的讀書人，獲得了“朝為田舍郎，暮登天子堂”的機(jī)會(huì)，因此整個(gè)社會(huì)的知識(shí)分子都躍躍欲試。但唐代取士卻并非僅看考試成績(jī)，還要有著名人士的推薦。李白、杜甫、白居易等人之所以經(jīng)常奔走于公卿門下，在本質(zhì)上也莫不是想通過詩(shī)名，向這些王公貴族展現(xiàn)自己的才華，以期引起重視，從而為自己博取富貴。在這樣的社會(huì)氛圍中，“出名”成了很多讀書人、藝術(shù)家的不二選擇。

事實(shí)上，從唐到五代，一直也就有這么一群僧人研習(xí)書法，因用筆恣肆奔放而被稱為“狂禪”書風(fēng)。但實(shí)際上，他們不過是一群披著袈裟的“假和尚”，是一群渴望因書法而被權(quán)貴重視的儒家弟子罷了。因此，懷素能寫出如此驚世核俗的書法，也就不足為怪了。

其二，懷素把狂草寫成了公開表演。

懷素不是讀書人,也沒有當(dāng)過官,他只寫字。寫字在懷素那里，早已突破了文人案頭的拘束場(chǎng)景，變成了一種展現(xiàn)自己技能的公開表演。

任華有詩(shī)寫道：

“狂僧前日動(dòng)京華，朝騎王公大人馬，暮宿王公大人家。誰(shuí)不造素屏，誰(shuí)不涂粉壁。粉壁搖晴光，素屏凝曉霜。待君揮灑兮不可彌忘，駿馬迎來坐堂中，金盤盛酒竹葉香。十杯五杯不解意，百杯之后始顛狂.......”

每當(dāng)酒酣興發(fā)，無論是王公大人家的墻壁，長(zhǎng)廊，還是他人的衣裳器皿，都成了懷素展現(xiàn)自己書法功力的舞臺(tái),而且終于把自己寫成了書法史上的傳奇

其三，懷素非常善于自我宣傳。

懷素30多歲的時(shí)候，來到了長(zhǎng)安。作為唐代的國(guó)都，長(zhǎng)安聚集了當(dāng)時(shí)最多的知識(shí)分子精英。懷素與他們廣泛交游，并盡可能多地向他們索取評(píng)價(jià)自己書法藝術(shù)的詩(shī)。李白、杜甫、顏真卿等人都為曾為懷素寫詩(shī)，據(jù)統(tǒng)計(jì)，稱頌其書法的詩(shī)歌達(dá)到了37篇之多。而這些詩(shī)歌的廣泛流傳，更加成就了懷素書法在當(dāng)時(shí)社會(huì)上的知名度。就此而言，懷素是個(gè)非常懂得自我宣傳的高手。

懷素流傳下來的草書很多。就其風(fēng)格而談，大致分為三種:

一是尚未完全擺脫前人影響的: 如《圣母帖》、《食魚帖》等，通過這些結(jié)字相對(duì)平正、晉人風(fēng)韻十足的字帖，我們可以看出懷素的學(xué)書途徑與歷史傳承;

二是自成風(fēng)格的，如其晚年代表作《自敘帖》，氣勢(shì)奪人，大開大合，縱橫不可端倪，堪稱標(biāo)準(zhǔn)的懷素草書;

三是古雅平澹的，如《小草千字文》，與其狂肆作風(fēng)風(fēng)格迥異，既得險(xiǎn)絕，復(fù)歸平正，味道雋永醇厚，令人百讀不厭。

要學(xué)習(xí)懷素的草書，建議先從那些結(jié)體相對(duì)平正的入手，先將字寫對(duì)、寫熟，然后再去臨摹《自敘帖》，這樣我們的眼界就會(huì)開闊好多，而不至于學(xué)書不成反得其狂放不羈的用筆習(xí)氣。圖

在懷素所有的字帖之中，筆者最喜歡他的《自敘帖》，臨習(xí)的突出感受有三：

一是擅用筆尖。

《自敘帖》是懷素用細(xì)筆勁毫寫的大字。從線條上看，懷素用的毛筆有三個(gè)特點(diǎn)：一是硬;二是小;三是鋒長(zhǎng)。這種工具上的限制，就使得懷素的書法必須通過善用筆尖來完成。用筆尖書寫的線條，其粗細(xì)對(duì)比雖然不很明顯，但卻能始終保持一種凝練堅(jiān)韌、富有彈性的質(zhì)感，因此整體看上去格外圓勁、挺拔。

這種運(yùn)筆方式，對(duì)后來的書家影響甚巨，例如宋徽宗。仔細(xì)觀察宋徽宗的瘦金體書法，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，他的書法線質(zhì)和懷素的格外相似，這是他們共同的用筆方式所造成的;再如啟功。啟功一直追求一種線條的“彈性”效果，而這種彈性，就是他通過對(duì)筆尖的深淺控制來完成的。在啟功先生的手下，筆尖深淺的幅度一般不會(huì)太大，因而他的線條看上去粗細(xì)變化也不太明顯。

二是方圓結(jié)合。

草書以圓為體，不圓則難速;但如果筆筆皆圓，則其線條就會(huì)成為一個(gè)個(gè)圓環(huán)，顯得纏繞糾結(jié)而且軟弱無力。因此，在草書的用筆中，必須要時(shí)出棱角，以突顯力量與精神。在這方面，懷素可以說做到了極致，幾乎每一個(gè)字都做到了有圓有方，方圓結(jié)合。

三是章法跌宕。

《自敘帖》共126行，702字。在字?jǐn)?shù)安排上，每行6字居多，多則8字，少則只有兩字。全篇首尾呼應(yīng)，氣勢(shì)如長(zhǎng)江大河，汩汩滔滔，其章法體勢(shì)之新穎，可謂前無古人。

《自敘帖》的前三分之二篇幅有行無列，在字形設(shè)計(jì)上，大小變化并不太大，字與字之間，甚至行與行之間點(diǎn)畫互相呼應(yīng);在線條運(yùn)用方面，粗細(xì)濃淡多變，中間頻現(xiàn)飛白，顯得格外迅捷和飛動(dòng)，因此盡顯狂草簡(jiǎn)潔而靈動(dòng)的特質(zhì)。及至第105行的“戴公”二字時(shí)，“戴”字突然變大，橫占了前文三行半的寬，豎占了四至五個(gè)字長(zhǎng)，而“公”字卻寫得比一般字還小，給人以一種強(qiáng)烈視覺對(duì)比。但如此劇烈的變化，卻并不使人覺得突兀，反而有痛快淋漓之感;最后十行無行無列，如亂石鋪街，如醉如狂，隨心所欲之情躍然紙上。

總之，懷素的《自敘帖》，是我國(guó)古典浪漫主義書法的巔峰之作，在懷素那里，“狂來輕世界，醉里得真如”早已不足為論;倒是楊凝式的“草圣本須因酒發(fā),筆端應(yīng)解化龍飛”，在筆者看來，是對(duì)懷素的最佳寫照!

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