《多寶塔碑》是公元752年顏真卿44歲時的作品，作為楷書入門字帖也很出名，但《多寶塔碑》的顏體味道并不重，因為顏真卿是一個大器晚成的書法家。顏真卿出身于文化底蘊豐富的顏氏家族，他的五世祖是《顏氏家訓》的作者顏之推。想了解更多書法相關干貨內容，請持續(xù)關注“集大家書法”!

說來有趣，《顏氏家訓》里也有說到書法，但顏之推的觀點是“此藝不須過精”、“慎勿以書自命”，看得過去就行，沒必要寫得太好，千萬別把自己定位為書法家。

這條家訓，顏真卿并沒有完全遵守，但也沒有完全違背。

一方面，顏真卿確實是一個書法家，但另一方面，顏真卿并不只是一個書法家。

就書法而言，顏真卿的書法可以安史之亂(755年—763年)為界分作兩段。

前一段，如《郭虛己碑》、《多寶塔碑》等作品，更多的是繼承前人;后一段，如《麻姑仙壇記》、《顏勤禮碑》等作品，更多的是自家面目。

“國家不幸詩家幸”，或許正是安史之亂催生了顏真卿的書法。

同時，這場安史之亂，也彰顯了他的另一個身份——忠臣。

“朕不識真卿何如人”

安史之亂剛爆發(fā)時，安祿山勢頭正盛，地方官逃跑的逃跑，投降的投降，沒有一個敢抵擋。

唐玄宗接到消息，不禁感慨，難道一個忠臣都沒有嗎?

就在這時，唐玄宗發(fā)現還有個平原郡，還有個顏真卿。

于是，唐玄宗又感慨“朕不識真卿何如人，所為乃若此”!

唐玄宗很欣賞顏真卿，就是不知這人是誰。

其實，顏真卿之前就曾上書朝廷，說安祿山要反，可沒人搭理他。

沒辦法，顏真卿只好做自己能做的。

他表面上泛舟飲酒，麻痹安祿山;暗地里筑墻挖渠，時刻準備著。

所以等安史之亂爆發(fā)，正是顏真卿組織了平原首役。

但要戰(zhàn)斗，就會有犧牲，安史之亂中，顏氏一門三十余人被害，其中最出名的就是顏杲卿、顏季明父子。

“為顏常山舌”

顏杲卿、顏季明守的是常山。

一開始，叛軍俘虜了兒子顏季明，想借此逼顏杲卿投降，結果顏杲卿不屈服，于是他們砍了顏季明的頭。

之后，常山城破，顏杲卿自己也成了俘虜。

面對安祿山，顏杲卿身受刀剮而罵聲不絕;叛軍聽不下去，割了他的舌頭，但他還是試著發(fā)出含糊不清的罵聲。

這就是幾百年后文天祥在《正氣歌》里寫的“為顏常山舌”，就是在這樣的叫罵聲中，叛軍結果了顏杲卿的性命。

幾年后，顏真卿派人找到顏季明的首級，做了篇《祭侄文稿》，祭文中“父陷子死，巢傾卵覆”說的就是這一段慘烈的故事。

安史之亂，最后還是被平定了。

顏真卿也得到了嘉獎，被封魯郡開國公，“顏魯公”之名正是由此而來。

不過，雖然大唐挺過了安史之亂，顏真卿還寫過一篇《大唐中興頌》(元結撰文)，但在之后的一百多年里，大唐始終沒有恢復原來的元氣。

在之后的日子里，大唐始終受困于藩鎮(zhèn)之亂，而顏真卿的人生也將因此畫上句號。

“人心無路見”

公元783年，淮西節(jié)度使李希烈稱王，公然反叛。

因為得罪了朝中權臣盧杞，顏真卿被派往叛軍營地曉諭安撫。

如果顏真卿愿意叛變，或許可以在李希烈那謀個宰相當當;但顏真卿鐵了心忠于大唐，那就只能被囚禁了。

在被囚的日子里，顏真卿給自己寫好了墓志、祭文、遺表，隨時準備就義。

比如有一篇《奉命帖》，就是寫于這個時期：

千百年間，察真卿心者，見此一事，知我是行，亦足達于時命耳。人心無路見，時事只天知。

到了第三年，這個時間終于到了。

李希烈發(fā)現自己越來越沒有成功的可能，決定先派人殺了顏真卿。

就這樣，公元785年，76歲的顏真卿壯烈殉國。

聽到消息的唐德宗，廢朝五日表示哀悼，并定其謚號為“文忠”。