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摘要: 《蘭亭序》的真?zhèn)螁?wèn)題至今懸而未決。二十世紀(jì)六十年代郭沫若在中國(guó)引發(fā)一場(chǎng)關(guān)于《蘭亭序》真?zhèn)未笥懻摗9魯嘌浴短m亭序》“既不是王羲之的原文,更不是王羲之的筆跡”。更多書(shū)法內(nèi)容盡在集大家書(shū)法!
《蘭亭序》的真?zhèn)螁?wèn)題至今懸而未決。二十世紀(jì)六十年代郭沫若在中國(guó)引發(fā)一場(chǎng)關(guān)于《蘭亭序》真?zhèn)未笥懻?。郭沫若斷言《蘭亭序》“既不是王羲之的原文,更不是王羲之的筆跡”。更多書(shū)法內(nèi)容盡在集大家書(shū)法!
我們知道,《蘭亭序》真跡是經(jīng)由智永之手流傳下來(lái)的。智永本姓王,名法極,是隋朝時(shí)候的人,也是晉代書(shū)法大家王羲之的第七世孫,是王羲之第五子王徽之之后,號(hào)永禪師。
智永善書(shū),書(shū)有家法。據(jù)唐人何延之《蘭亭記》的記載,智永和侄子王孝賓(法號(hào)慧欣)一起出家。二人剛落發(fā)為僧時(shí),都住在會(huì)稽嘉祥寺,據(jù)說(shuō)就是當(dāng)年王羲之的舊宅。后來(lái)移居到永欣寺。
為什么叫永欣寺?是因?yàn)榱何涞凼捬芸吹街怯?、慧欣叔侄二人都落發(fā)為僧,就根據(jù)兩人法號(hào)把他們住的寺廟賜名為永欣寺。智永繼承王羲之的衣缽,精勤書(shū)法,常居永欣寺閣上臨寫(xiě)《蘭亭集序》,前后凡三十年。
從智永傳世的《千字文》來(lái)看,與《蘭亭》同出一脈,甚至有人認(rèn)為《蘭亭序》就是智永偽造的,不管怎樣,我們可以對(duì)比欣賞一番,對(duì)理解蘭亭筆法很有啟發(fā)。
橫
《蘭亭序》和《千字文》中的橫筆兼有尖起和鈍起二種寫(xiě)法,其中在字的主橫劃上采用尖筆起筆,漸行漸粗,至尾部加重收筆的橫劃尖起筆法非常普遍。
捺
《蘭亭序》和《千字文》中的捺筆兼有尖收和鈍收二種寫(xiě)法
豎彎鉤
《蘭亭序》、《千字文》中的豎彎鉤兼有尖收和鈍收二種寫(xiě)法,其中尖收寫(xiě)法為典型筆法,鈍收寫(xiě)法為輔助筆法。
交叉起筆
《蘭亭序》、《千字文》中的單字,在橫、豎或撇.捺聯(lián)接的部位,有直伸出頭的趨勢(shì),形成交叉搭筆。
向外收筆
《蘭亭序》和《千字文》中字的點(diǎn)、捺、 橫等筆劃,在收尾處時(shí)常將筆心暴露于紙端,形成向外收筆的“殘尾”。
蟹爪鉤
通常行書(shū)的豎鉤只有一個(gè)轉(zhuǎn)折,蟹爪鉤卻有二個(gè)轉(zhuǎn)折,因形似蟹爪得名。蟹爪鉤是《千字文》的典型筆法,隨處可見(jiàn)、觸目皆是?!短m亭序》中有所收斂,亦有二處典型蟹爪鉤筆法復(fù)現(xiàn)。
掃帚鉤
掃帚鉤是在豎劃的尾端直接向左下方掃出,以形似掃帚得名。掃帚鉤用撇筆代替了鉤筆,字跡因而顯得沉雄厚重,富于變化,是《蘭亭序》、《千字文》的書(shū)者在揩、行書(shū)豎鉤筆法上的一大創(chuàng)造。
順勢(shì)起筆的扭筆
《蘭亭序》和《千字文》中字的豎劃或者撇劃在起筆時(shí),筆尖常常習(xí)慣性地有一個(gè)扭挫的動(dòng)作,勉強(qiáng)稱(chēng)之為“扭筆”。
反捺右下尖收
反捺右下尖收的筆法在唐宋以前的書(shū)法作品中,除《蘭亭序》、《千字文》外,全無(wú)蹤跡。
《千字文》是智永中期的作品,輕松自然,無(wú)雕飾之意,雖然筆法精煉、神情爽利?!短m亭序》通過(guò)智永得以流傳,后殉葬于唐昭陵,被奉為“天下第一行書(shū)”,對(duì)我國(guó)書(shū)法藝術(shù)產(chǎn)生巨大影響,至今仍有精確復(fù)制品(神龍榻本)傳世。