王冬齡是中國美院的書法教授、博士生導(dǎo)師，他的書法是以丑、亂而著名于世的。王冬齡說，他在一次偶然的機(jī)會里，思忖著怎樣才能進(jìn)行書法創(chuàng)新。他說，我們現(xiàn)在所看到的古人書法，大都是有行有列，排列很整齊，因此，我們能不能打破這個(gè)行與列的界限，讓它們沒有行與列，會不會產(chǎn)生出另外一種效果呢?于是，王冬齡就嘗試了書法的線條相互交織的書寫藝術(shù)，這樣就產(chǎn)生了亂書。更多書法內(nèi)容盡在集大家書法！

當(dāng)人們看到他的亂書時(shí)，第一個(gè)想要做的事就是怎樣才能把它讀下，可是在面對王冬齡先生的亂書作品時(shí)，想要把它完整地讀下來，的確不是一件容易的事情。因?yàn)樵谶@些作品中，它們的線條完全重合或交織在一起，試想一下，這個(gè)字的筆畫在那個(gè)字的腰上插著，那個(gè)字的筆畫又在另外一個(gè)字的肩上搭著，拆也拆不開，分也沒法分，怎么能認(rèn)識?

王冬齡的這種亂書曾經(jīng)被很多人所不齒，認(rèn)為這是對書法的褻瀆和不敬，是對漢字書寫的糟踐。因此有人說，王冬齡作為一名書法教授和博士生導(dǎo)師，把書法寫成這樣，真的是無路可走了。也有人說，現(xiàn)在丑書、亂書天下飛，主要原因是這些書法名家都想要去創(chuàng)新，但古人幾千年來的傳承讓他們真的無法超越，為了名氣、利益，所以就去搞所謂的創(chuàng)新了。

王羲之之所以成為人們學(xué)習(xí)書法的榜樣，其原因就在于他當(dāng)年在隸書演變時(shí)期既保留了隸書的某些筆法，更為重要的是還創(chuàng)新了筆法和字形，才使得他的書法被人們所認(rèn)可。歷史上許多書法名家后來的創(chuàng)新，不僅僅是對書體的創(chuàng)新，而且還在風(fēng)格與氣象上做到了創(chuàng)新，如顏真卿、蘇東坡等人把情感融入書法當(dāng)中，成為天下名作。

那么，亂書是書法創(chuàng)新嗎?看待這個(gè)問題，還要對當(dāng)代書法的藝術(shù)性進(jìn)行一些分析。隨著書法藝術(shù)性的不斷發(fā)展，當(dāng)代書法家在創(chuàng)作書法作品時(shí)，往往會注重整體感、形式感和畫面感。例如在各類書法大賽上，許多入展或獲獎(jiǎng)的作品大都是以這樣的風(fēng)格出現(xiàn)，由此可見，如今的書法作品已經(jīng)在導(dǎo)向上出現(xiàn)的這樣的現(xiàn)象。

當(dāng)代書法作品中的“三感”，實(shí)際上更多強(qiáng)調(diào)的是作品的外在形式，這與下人作品的內(nèi)在形式已經(jīng)完全不同了。古人在書法中，更多注重的是寫字的筆法，而時(shí)下則把重點(diǎn)放在了整體形式上，更加注重墨法所營造畫面的形式。但是，今人的這些做法并不是今天人們所創(chuàng)造的，其實(shí)這些做法早在明清時(shí)代就已經(jīng)有了，如徐渭的草書，更注重“亂石鋪街”所帶來的整體風(fēng)格與效果，并沒有強(qiáng)化筆法上的細(xì)膩表現(xiàn)。王鐸在書法中既有筆法更有墨法，他們?yōu)楫?dāng)代書法的藝術(shù)性奠定了基礎(chǔ)。

由此看來，王冬齡的亂書也可以算作是一種創(chuàng)新書法，這是站在書法藝術(shù)性的角度來看等的。書法中的藝術(shù)性，最終的判斷結(jié)果還是以筆墨來作為一個(gè)條件。書法中字的大小、方圓，點(diǎn)畫的長短、粗細(xì)，字形上的疏密、濃淡等，都是藝術(shù)性所要表現(xiàn)的基本要素。而墨法則可以營造出畫面中的遠(yuǎn)近、空間等。王冬齡的亂書，除了線條的交織、交錯(cuò)、穿插外，也有墨色上的許多變化，通過各種手法，實(shí)現(xiàn)了書法的藝術(shù)性。#王冬齡#

對于王冬齡亂書的欣賞，不能以傳統(tǒng)書法的角度去看待，而是要站在藝術(shù)性的高度上來解讀。而王冬齡的亂書，現(xiàn)在已經(jīng)成為他的一個(gè)書法符號，至于它能不能流傳下去，還需要?dú)v史的檢驗(yàn)。大家覺得呢?